考：
「在人是不能，在神不然，因神凡事都能。」（可福音10:27）
「至於我，我必仰望神，把我的事情付他。他行大事不可度，行奇事不可：降雨在地上，水於田……」（伯5:8-10）
「你若常在我面，我的也常在你面，凡你所意的，祈求，就你成就。」（翰福音15:7）
「不是倚靠力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的方能成事。」（撒迦利4:6）
相神：
「全能神是事物的主宰！只要我心仰望他，入面他相交，我所要求的他都我看，他的心意必明我，心是喜平安，透亮踏。能著他的去行，那是，既能摸著他的心意，靠他的活著，才是真的。」
摘自《基督起初的表·第七篇》
「要主我配合，殷勤惰，和我有交通，我有更深的近。不明白的急於求成，我不是不告你，看你在我面前是否依靠我，是否有信心投靠我。你和我近，一切事放在我的手，不要徒然返回，你不知不近一段，我心意就向你明。你如果要摸到，那是和我真正地面面了，你也真正到我的面了，你面相的透亮踏，就有依靠了，也有能力了，也有信心了，前面也有路了，一切事也都不在下。」
摘自《基督起初的表·第九篇》
「在要心、留心我的，多和我交通，和我近，你所不明白的，我要指教於你，你往前行。不要注重多和人交通，在字句道理的人太多，真正有我的太少，了他的交通，倒使人迷惑、麻木，不知往前去行，即使了，也不是多明白字句道理。要慎自己的步，保守你的心刻刻活在我面前，我往，我近，我就你看你所不明白的。要保守自己的口，察看自己的心，行我所行的路。」
摘自《基督起初的表·第二十六篇》
「今天你怎活在神的面前？怎主我配合？除去自己的念，解剖自己，扒去假，看清自己的本面目，恨自己，有一渴慕求的心，自己真正什也不是，甘心意放下自己，能停止自己的一切作法，安在我面前，多多上告，真心依靠我，仰望我，不和我近，和我交通，是。人往往在己，就不在神的面前。」
摘自《基督起初的表·第十四篇》
「你仰望神的候，也可能神不你感，也不你明的意思，更不你明的指，但是你明白一事，或者次你明白什，但是你仰望神事有，人行不是守，而是心的需要，是人有的行。不是每次仰望神、每次呼求神都能得著引，人生命的情形是正常的、自然的，仰望神就是人心神的一正常的交往。
有些候，仰望神不是有明的言求神作什，求神什，或者求神保守，而是到一件事人就有一真心的呼求。那人呼求的候神在作什呢？人的心一，人一有意念，『神哪，事我不做，我不知道怎做，我弱，我消』，神是不是就知道了？人的心思的候，人的心是不是真的呢？人有真的呼求的候，神不允呢？看人有候嘴，但是人真心了，神就允了。人到一特棘手的候，人依靠得特助的候，人把唯一的希望寄在神的身上，人那告是什的？人那心是什的？是不是真心的？那候有有呀？你把最後一根救命稻草寄在神身上希望神助你的候，你的心才是真的，然你嘴句，但是你的心已了，就是你把真的心交神了，神就垂，神看到了你的，神引你，助你。……所以，你仰望神最具一情形，就是人的心最起得是的，不要敷衍，不要只嘴不心。」
摘自《信神首先看透世界邪潮流》
「你，人活在天地是不是在神手中啊？（是。）人活在野，跟羊呆在一起，跟植物跟呆在一起，都是在神手中。那神向你，你怎能看神的存在、神的主宰呢？怎能『神存在，神主宰物』一信息、一真理、一象在你心不消失呢？怎做能把它成你的生命，成你生活的力，成你活下去的信心、力量呢？（告。）在，是行的路。在你最的候，最摸不著神的候，在你最痛苦、最孤的候，在你得外表上好像神的候，人最做的一件事就是呼求神。你呼求神就有力量；你呼求神，你就能感到神的存在、神的主宰；你呼求神，你告神，你把你的命交在神的手中，就能感到神就在你身，神有你。你感到神有你的候，神的存在真真地你感到的候，你的信不消失？不因著的流逝而磨掉啊？（不。）不就解了？多的一啊！」
摘自《具真的服才是真正的信》
「你人神真的信是怎生的？你有有？首先你得凡事用神、神，去品味、神所的每一句、神人的每一要求，去印神所的到底是不是那回事，在印的程中你就不知不地，神所的每一句是真真切切的，真真切切地能供你的生命，能你的日常生活，是你的道路，是你人生的方向。在你的程中，其就是你在用自己的、感受去印神所的是真理，是人的生命，你印的越多，你神的信就越大……」
摘自神的交通
考道交通：
「在有一最的，人信神得依靠神，是信神最的功。什是依靠神？就是人在多事上，因有真理，不知道怎行，不知道路在何方，不知道怎能渡，就只能依靠神。但是你不依靠神，就光一地祈求，一地告，能不能解呀？肯定不能。那到底什是依靠神呢？依靠神最主要就是在到的事上要著信心靠神度，著信心求真理摸神的心意，知道自己到底怎行，才是真正的依靠神。如果你光是告，摸不著神心意，也不知路在何方，你那告就是解心空，神你，那也是一的依靠，但是有明白真理最後是不能解。不管到什的患、，你得先明白真理：『我怎行能站住？怎行是服神而不是背叛神？我到底怎行合神心意？』先把路找到，找到以後我按照真理去行，按照神的要求去行，我的心才得安慰、得足，是依靠神的程。依靠神不是藉著告心不害怕有神同在就行了，而是要求真理，知道自己怎行合神心意，最後能靠著神加的信心、力量撒但，使撒但蒙羞，神得著耀，是真正依靠神到的果效。依靠神需要的是什？一是信心，一是服，最。人有信心，知道神是全能的，知道神能我渡，知道神主宰一切、主宰有，，你告神就有信心，你就意依靠神，就能真地依靠神，而不依靠自己的素。在依靠神的程中，你得求真理摸神心意，你的心不能空白，光依神你什用，你到底怎行合，你行什真理，怎服神，解些才是。你把些解了，知道怎行是服神，知道行哪方面真理了，是依靠神到的果效。」
摘自《道交通（五）·入信神正必具的件》
「神末世作的工作就是把神的作成人的真信心，『成信心，成心』，程不，得多的熬，真理才能成人的生命。就像人吃食物，食物地出，最後吃到人口，在人的身成人生命的一部分得有多程，成生命也同需要程。程束的候，真成人的生命了，成人活出的了，人神就有了真的信心，信心就能受得住各。神用什哪？就是用各熬人的信心，人的工程。伯那信心有有？伯那信心就有，要是有那他就站立不住了。伯的在哪呢？他承人在世界上所得著的富都是神的祝福，都是神的恩，神要是不人人得不著。就像地的老出一律，『地在人，收成在天』，就是神有信心，他：『你看咱春天把籽撒在地，但是能不能有收成在乎老天哪！』得好啊，他不是信神的，把老天定真了，他了一句在，不信神的人能出的不。《三演》葛亮也了一句：『事在人，成事在天。』你看，外邦人大了、多了，都承老天定一切，就是最的信心。人信神到一地步，更能得出一：『哎呀！人信神能得著多少真理也在乎神命定，如果不是神特恩待人得不著。』在律法代、恩典代，那多徒他得著什了？咱生在度代接受神末世作工，所得的超代所有的徒，比他得的更多，比他的示更高，比他得更富，不是神的恩待？真是神的恩待啊！一始人看了神的多判刑的有念，但你只要不，你只要正常吃喝、正常交通神的，就，就，用不了三五年，你那些念自然就了，感越神的越，神判刑都是真理，都是事，神的得恰如其分，最後完全接受，心服口服。是什程啊？是不是成信心的程哪？就是成信心了，你神有真，承神的就是真理、就是事，千真，人心服口服，看神真是全能，神察人心肺腑，神知道人多深，神知道人的本性到底是什。就神的，神的作工，神的就被人了，被人接受了，最神的成人的生命，就是成信心的真程。
…………
你光起自己在家神的，不出信心、心，必得教生活，必得本分，必得修理付熬，然後神的成信心、神的成心、神的成生命才能成事。在知道什是真的信心了吧？真的信心是什？就是明白真理神有，就是真的信心，就是真理成人的生命、成人的生了真的信心。所以，信心是建立在明白真理神的基上，完全是藉著神作工到的果效，的信心才是真的信心，才是高伯的信心，才能在任何中站立得住，使你成得者蒙神。」
摘自《道交通（七）·成信心才能在大患中站立住》
延伸阅读：
主耶什迦南人的信心？
示言已逐步，主耶已回了！迎求考察的基督徒到「中文」站查看「福音真理」菜，你神的末世作工；「主重逢」菜，了解各基督徒向神的，你找到迎接主的路途，前被提主同赴宴席。
