地理之之久矣，由於年代久，史又，所以不一而是若是根不的，是到舜之前；人死後就拖到荒郊野外，禽走去吃，伏羲代，才掩埋在地下，在上面伏羲八卦，而直到舜的候看到埋在地下，是有野禽在挖食，舜想；生我者父母，於心不忍，所以他就石，藏在石，(就是我在鼻所的石棺)，上帝在天上看到舜孝心，非常感；所以就命白仙子下凡，教授地理，所教的象是皇帝和宰相，其他人的根本法到地理
到了代，秦始皇一中，秦始皇又所有的籍全部光，以前的事又有人，所以只有依照流下而在我所看到的，是秦朝以後，在古厝壁的，因年久失修，藏在壁的都已破不全，不全的部分只有靠了；因不一，也就不同，所以；以後的也就不一定正
有史是秦惠王弟、秦里子、代青先生、朝郭、隋朝古、唐朝李淳、燕公、一行、司陀、白等到了筠松才始收徒，遍及整社，全各地到都有人堪地，因筠松授的人多，以後所地理之人，差不多都是筠松一系列之徒，所以都筠松公，筠松曾做疑、立、黑囊、三六等，在些中，因其含蓄，而有明白表明真，所以他的徒就在他的中求真理，因每人解不同，所以演之理也就有了差
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