日本京都大仙寺的住持尾宗,是代著名的,也是有名的演家。由於自己的有信心,有一次他接受了一中的演邀,有定目,他心想大概和平常一,一些教化的演。
演天,校的老接他,他校的老: “今天演的目是什? ”
老: “校的旅行大仙院和市的主要寺院,所以想你生京都的史、古寺和名的由。”
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尾宗了大吃一,非常,手心出汗,一直抖。
因他京都的史、古寺、名的薄,在有容可以告生。中老看他不知所措的子,笑著安慰他: “你想得太,只要放就可以了。”
尾宗心直打寒,眼前一片迷,感到校的路上好像一世那,直到和校校、老打招呼,心在想: “我究竟些什? ”
他在毫的情形下上台演,因太,上梯,突然了一跤。
全生哄然大笑,一笑,使他然了,因心想: “再也不有比跌跤更糟的事了。”
於是,他: “真的,要我介京都的史、古寺。名的由,真是太了,所以,我在半途就好想逃回去。”
生又是一笑,次不是的笑了。尾完全然放,做了一次成功的演。
由於在台到的那一跤,使他恢了平常心,“非做不可”成“做也可以'“那做也可以”,本因立而生的恐,也因心的跌跤而消失了。
是尾宗在他的著作《大安心》中的一段回,他的是: “因的滴答而睡不著,心是惦著的音,是一缺乏安定感的自己。在不知不中睡著,而不在乎的音,就等於它合而一、一了。”
平常心也是心的妙用,心想著“要睡一好”的人,往往容易失眠;心著“要有一美好人生”的人,是受折磨。
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“外柔”的人,一旦受到挫折,就容易走端。
“外柔”的人,自我扎,以放。
惟有外都柔,有立的人,才能一心一境,情景交融,到一心的境界。
我和尾一,也常常去加不知目的演,也有惶恐,的候,我是想到句就了:“再也不有比跌跤更糟的事了。”
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