一、作服所需的知技
行是典型的服,也是最以服描述的行。
作典型的服,行既不事一的自然物生,也不
事二的自然物加工,而是事一”令人意”的心或
力工作;作以服描述的行,在事”令人意
”的心或力工作,不但要以面面指一、二
的自然物加工,也要督加工生,甚至於要自手示
,所以也就可能混合了一、二、三的工作容。
也是什行特注重可用的知技的原因。我先
的任,看需要那些知技。
的任有四:其一足消者的使用、其二提供生的
、其三作品令人心目、其四作品反映市意象集
(裕富1997)。
要足消者的使用,通常就要社的;”人”的生理、心
理、行、作;”物(工具)”的物理,械原理,物所的
境等要相的理解,就需要一方面的知支持。
要提供生的,通常就要”物(品)”的生程,加工
程序,原料的物性,表面材料的反,乃至於品的安全性等
要相且可行的理解,而且要能以文字明描述些,就
需要一方面的知支持,更需要一方面的技支持。
要使作品令人心目,通常就要熟於造形的知,更要熟
於造形的技。造形的知主要包括色彩,造形美感,也
可以主要在於美的元素(形感、色感、光感、感、量感)美的
原(平衡、、律、.....)的知(裕富,1998b);
造形的技主要即上述造形知的活用、美的累造
形活的不。
要使作品反映市意象集,通常就要熟悉流行各
文化的各不同”有形符系”的知,也更需要熟不同”
有形符系”的的技。些知技,先是由一些
符者法哲家在1970年代所建出,在1980年代逐被
界界所引用,在後代情境下的行,往往日重
要,我也可以用文化符系呼(裕富,1998a)。
二、域知技的涵特性
(一)域知系及涵
然我的四大任分明域的知技,但是
我也要解:真正知的核心,不在於四大任分下的破
碎的知,而在於一追求”可用知”的心;真正技的核
心,不在於四大任分下的破碎的技,而在於一追求新突
破合用的熟能生巧。所以的:知核心在於,如何
找、借用各行各所累的可用知,技核心在於,如何合
各技以到熟生新巧的境界。
(二)域知技互融合通的特性
另一方面,我在明域知技涵,好像可以分出知
技部份,但那也只是了理解的方便,了代教育
制,了方便分授,而作的分。在行,往往不
分所的知技。因支持行的能力
要,有多部份是不容易於知或是技,甚至,如果我
深究前述所”借用各行各的可用知”一的意涵,恐怕
行有於的知。也明了在行面的
一特色,那就是域的知域的技,具有互融合
通,以分的性。
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