啃完896,速嘛!?那是後段的事情。在看,用心看,跟速大概是不同的效果,但主要是因上次了<<人慈>>中提到本,就忍不住要看看,上本大概率算是社以及代心理大剖析,告你其我看到的都是的定及,而在人性中的良善天使中,你可以地看某些述的由,不.....不要被名了><!!!!
大概我很想看到真的人是良善的,才不枉我的真心相信成傻子的行,但著那的距是很的!!!本非常厚,但一一的佐,慢慢地述,著真的比像是大版的<<人新史>>副,也正如此後的格史的述方式,往前,慢慢推,你可以看根也可以看例,至於比是基因的部份中比不那著墨,但其很多都想要因基因的梗概,但大抵洲人於粹的生概念是很避的,量不自己成了那端的崇尚者,但也我一直想到人慈中用到的犬型人格,尤其是幼犬型的!!!
我看的籍,因解有,可以看史上的去,的介,你看那些去的代文化,人的反暴力程,但其看著那些去,你得其人是很可怕的,那些庸置疑的暴行,血腥的,然也有用子的分布去明分析,的交互作用影,但都抹不了去的人的暴劣的特,但理由或是因生物性的存活制,直的生物性是一很大的理由,看著那些明真做!!!(竟影小看多了,很有面阿!!!然我有免疫,但是的明是一很血淋淋的,人死的可是以)
其一路看,你,其所有的一切都乎教育,即是文明化的推,因文明的植入文化的逐深化,一切成了可能,也可能程中人真的被化了,更可能是因明而了善良,所以常常有一句
明是一天,而善良是一。—夫.佐斯(Jeff Bezos)(Amazon.com)人
但其看完本,你或是明才善良,因它是被的,至於不明的人常是或善良就是他的天,因不懂得作(但的明我是不想它乎智商,不作者在的多佛林象示,代人真的是智商高了,然是一切的合效益)
至於你疑某些世界看令人印象的暴行不存在嘛!?是存在的,真存在,但如果深究其因素多半都是某些主者的人格缺陷所造成,但作者有逃避面叩,只是用你去看真的暴力下降的曲,但泰半你是感你生在代!!!真的,竟如果你活在古代,便要被暴力侵犯都很有可能,即便你就是弱女子或小孩啊!!!整理性是很重要,受教育很重要,懂看懂局面更是重要阿!!!
我看甚:
1.教育的力量真大(其人也是被化了)....所以然也有不受教的。怪在的人都有理道德了嘛!?因在有教了(我自己)。
2.理性是自己吉避凶的好方法,的生物本能多半都是暴力因子,因要生存要。
3.男性真的是比暴力的生物,千不要以不是,如果他比柔,只能可能自制力很高,但如果用完了自制力在克制情!?那知道自制力用完怎!?(也是我自己)
4.人生本就不平等,你看的平等都是太多人的牲的,而也是世界的人更同理於那些脆弱不平等的行。
5.其基因肯定影很大,所以真的另一半他的家庭!?原生家庭的悲可能可以避免,但那就是真的要靠後天的自制力,我想或也因小的忍耐,要不就是成一的小孩,要不就是成不暴力的小孩,端看你遇的人是哪一款。自制力是可以培跟的。
6.自己成善良的人,我一定要。因我都是受教育的人啊,而且要感恩去的人的牲。
充一下好老高後也了,便放著,但怎我突然得.....表示奴性也是一基因缺陷的果吧><(善良有)
前言
第一章陌生的度
史前人
荷的希
希伯《》
帝和早期基督徒
中世的武士
早期代洲
洲和早期美的
20世
第二章平靖程
暴力的
人祖先的暴力
人社的
家和非家社的暴力水平
文明及其缺陷
第三章文明程
洲凶率的下降
洲凶下降的解
暴力和
世界各地的暴力
美各州的暴力
20世60年代的文明倒退
20世90年代的文明回
第四章人道主革命
迷信戮:人祭,巫和血
迷信戮:神,端邪和叛教者的暴行
忍非常
奴制
制治和政治暴力
大
人道主革命源自何方?
移情能力和人生命的尊重
「文字共和」和蒙人文主
文明和蒙
血祖
第五章期和平
和事
20世真的是最糟糕的世?
致命斗的:第一集:的
致命斗的:第二集:的量
大的
洲的
霍布斯式的背景王朝和宗教的代
主代的三大潮流
反蒙的思想和民族主代
意形代的人文主和主
期和平:一些字
期和平:度和事件
期和平是否是核武和平?
期和平是民主和平?
期和平是「自由和平」?
期和平是否是「康德和平」?
第六章新和平
世界其他地的走
大屠的走
恐怖主的走
天使不敢涉足的地方
第七章利革命
私刑和族迫害的下降民
女利奸和家暴的下降
童利和、、虐童和欺弱小
同性利,消除同性的仇,以及同性非罪化
物利和忍待物的改善
利革命的根源何在?
第八章心魔
黑暗面
德判隔和於粹邪的神
暴力的器官
捕食
仇
施虐狂
意形
粹邪,心魔和暴力的下降
第九章善良天使
移情自制
最新的生物化?
道德和禁忌
理性
第十章在天使的翅膀上
重要,但不能前後一致
和平主者困境
利坦
文明商
女性主
大的移情圈
理性的梯
反思
人性中的良善天使: 暴力如何我的世界中逐消失
The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined