托斯泰【伊凡伊列之死】
托斯泰晚年了一部很薄、也很感人的小：【伊凡伊列之死】，探一：「伊凡伊列是高等法院察，有一人人慕的漂亮太太，交往的都是彼得堡的上流和族。他小明伶俐，善於察言色，也善於逢迎。因出身苦，所以小就力上游，立志要出人地。他明又用功，很利地拿到人人的大文。入法院以後，他比人更用心案，也擅交，所以就比同事更快地得各升的。
在人生最高峰的中年，他和美的太太搬了彼得堡敞的豪宅，始用心置家。就在窗的候，他高高的梯子上摔下，此病不起。
小到大，他第一次有很多去看他身的人，以及他一生真正所有的。然他很用心置房子，力想要中的品味，但是俱到窗，有一西和他相同社的人有任何的不同。就像他的一生，然他一直都不甘心平凡人，但是也不曾追求任何和人不一的西。因，他都不曾知道自己在追求的是什，也也不曾真自己到底要的是什！
整整一生，他只是活在人的期和慕之中。所有他曾追求的西，都只是因人那些西很面，值得或慕，而有一是他自己要的。就像他的婚姻，不是因人相，而是因大家都他人件相，未是非常面的一。
病以後，他那慕的的太太和女不曾真正心他。其，他也不曾心人。生不在乎他的疼痛，不把他作一有感有思想的人，只是械化地用角度在理他的身。就像他在法院一的格，他只想角度把所有的案件冷漠而雅地理掉，冷漠到近乎情酷。
即使事人有冤屈或不得已的苦衷，他是硬著石心依法事。他的同事有人同情他，反而整天在打他的缺可以哪些人升的，就如同他以往在似合下有的一作。把他和家人在一起的力量不是情情，而是心和一家人的面子；把他和同事在一起的，不是同事的情或，而是社交的利益和人的。有人是真心地活著，大家都只是活在人的期和慕！
他看透了一切，突然他不曾有真心的喜和眼，不曾自己的心而生活、，他的一生根本都是假的、空洞的、不值得的。他很想，一更心、更真的人生。但是，他已是症的末期，有第二次的了！
人生最可怕的，莫於在人生已不可能再重始的刻，自己有的一生感到後悔、不值得！那，人要怎活一生，才得值得呢？我曾否真地想？
我生，意花多少去的婚？很多人都意花整整一月去。那，是否曾花一整天的去想想：「什是一生中最想有、最珍的西？」不曾有！太忙了，中始忙考，考後有考，大後有研究所，研究所後要。了更忙，忙得有家不得，有些人想生小孩都找不到。
「那，你不是第二伊凡伊列，死的候才一生後悔？「不吧！想法解的比，有必要花去想『人生』意的！」真的？
大部分的人一懂事始就活在怕被人比下去的恐中，所以其一生，他只有在的恐下拼命地力上游，追求富，作武自己和踏人的工具，有停下步好好地想一想：子做，真的解他的？
可是，假如你怕鬼，你得鬼在你的身後。你愈是跑得快，愈是得背後有什西在追你。真的要解恐，唯一的法是停下步，勇敢地往後面看清楚。只有你敢往後面去看鬼的真相，鬼才消失掉。一味地在它的恐下拼命地往前跑，累死了也解不了。面的力，道理也是一的。只有我看透了能我，以及不能我的是什之後，我才有可能坦然地面。
假如我所以追求，的是自我的肯定和人的善意、接，一定要用名利位才能成？是我可以有更、更有效的方式肯定自我，且得人更真心的善意接？
我再做一：你就的熟人中，出五你最值得尊敬的人，和五你最的人，把他的名字在上。然後你仔分析看看，你最值得尊敬的人中，有好是最高、或者最富有、或者最有的？
除此之外，你也仔查查看，最你受不了的人中，有好是最高、或者最富有、或者最有的？很多人都：在名、利、、位的追逐上愈成功的人，往往也是最人嫌的人！那，社什普遍鼓我去追逐名利位？
因些西陌生人很有效！
譬如，到政事所去文件，承人前面位都大小，脾。到的候，他看到光亮的衣著和先生的博士，度突然柔和卑起，候得衣和很好用。但是，些表面上的耀光彩，只陌生人有用。
於那些和我朝夕相的人而言，名利位很影到他我的善意肯定。譬如，你最要好的朋友或在你得博士位你高一下下，但是多久你和他的又回到以往的。反，假如有人因你新得的名利位而急著和你交，情假意的朋友不如不要！
大部分的人都和伊凡伊列一，花一生的精力去追求表面上的耀，然多陌生人的慕激，不身人真心的善意待。一子只了一群不相干的路人而活著，值得？很多全球著名的人都有酗酒、吸毒的麻，就因舞台上的光掩不住私生活中的空洞幻。
我有法你一生中所遭遇到的人都接你、肯定你、你著善意。但是，如果要做到「你常接到的人大多都接你、肯定你、你著善意」，不很，而且它和你所有的、名利、地位乎毫不相干。其你要做的，只不是人著善意。
金不人的善意，只有善意可以善意。假如你希望熟人你有善意，最重要的是你要有能力人著善意。身在印度救民的泰瑞莎修女，她在全球所得的肯定、尊敬善意，超比和英女皇。
假如你是一生命的真有深刻的人，而且人著善意，那所有你的人都尊敬你、接你，且你著善意。然，大部分的陌生人是看不到你生命的，因而只能外表的判你漠、蔑，甚至羞辱你。但是，假如你真的生命的真有深刻了，你在意人只外表所做出的率判？
所以，我所以需要外在的武保自己，真正的原因是：我想用它遮掩我在的乏（包括智性的情感的）。但是，一在乏的人，不管他在外表尚有多足以耀的、名利地位，他自己知道自己的乏，他的人知道，而他身的朋友也都知道。我可以愚弄路上的陌生人，愚弄不了自己，以及身朝夕相的人。因此，想要靠、名利地位去得身熟人的肯定尊敬，不如努力去累自己的人生智慧和人的善意。
伊凡伊列一生最大的，就是有警到：取、名利地位的程需要耗大量的和心力，而累人生智慧和善意的程也需要耗大量的和心力，因此，得、名利地位的程必然牲了我可以用累人生智慧和善意的源。果，一人在、名利地位的追逐上愈成功，往往他在人生智慧和善意的累上愈乏。一外表亮而在乏的人，定只能吸引陌生人的慕，而法得身人的真心肯定善意。
所「得全世界而失去了自己」，正是伊凡伊列的照。但是，它也正是整社盲目地在追求的人生目。你仔看清楚真相的候，不一身冷汗？
"金只能假的情意，而不真心的接善意"
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