易札
蒙卦，卦象卦名
卦象解：
蒙卦是由「下坎上艮」卦所成〈〉；象徵一切生命在始之初，皆在一片蒙昧知的，因此需要滋育蒙，方能茁成。卦象「坎水」在「艮山」之下，如同水山壁中出，「水」比起一般的水要得清澈澄明，譬喻每初生的生命，其性皆是染，也因如此，所以需要予以「蒙」，才智方能逐成，成大用。
卦名解：
蒙卦的「蒙」字，是童蒙的意思，也就是「蒙」。格，一切的生都在「蒙昧」中，除了已解道的者之外，可以生生到，乎都在蒙昧中，心有多的疑惑、迷茫徨！是以有降世，示修身立德、著立言，施以教化，也是「蒙」。
蒙卦卦：
蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三，不告，利。
解：
「蒙」卦具有亨通之象，一人意接受蒙、教，有了、智慧之後，做人事就通利。「匪」字作「不是」解，意思是不是做的去求孩童，而是孩童求教；句，教育之道是以循循善的方式，孩童有主的趣及意，而不是一味的把知往孩童的小袋塞。
「初筮告，再三，不告」段原本是告占卜者，占卜心存恭敬，相同的在同一，只占卜一次；若是初占不信，不的重占卜，是神明的，如此神明也需再答覆其。
卦以段引申蒙卦理，如果孩童像初次占卜般心的求教，那做的也悉心予以教；反之，若孩童心、漫不心，或是以玩的心再三，如此已了教育工作，即便不其的教，也只是白工夫，所以「不告」。而能守、遵循「蒙」卦之理求教，就能中得蒙利益，故「利」。
蒙卦爻
初六：蒙，利用刑人，用桎梏，以往咎。
解：
「蒙」是施行蒙的意思；「桎梏」引申束之意。教育的目的，就是了其知愚昧，使方得到智慧、知，因此度的用戒、束，使受教者知所警惕，其向正途，就是「利用刑人，用桎梏」的意思。如果一味的放任、姑息，不加以督其，日後恐怕致成大，以收拾，即「以往咎」。
九二：包蒙吉，吉，子克家。
解：
於、程度不同的孩童或求教者，都能因材施教、有教，以的精神施行教化，就像男子取妻般的多方包容，如此是吉利而害的，即「包蒙吉，吉」。
「子克家」，九二爻然地位卑下，但因得了度蒙、教，即能以之才任事，如同子承父志，家立一般。
六三：勿用取女，金夫，不有躬，无攸利。
解：
「取女」「娶妻」的譬喻；「金夫」是到有才德的人。求教者於求教、解惑的象，不能像娶妻那多挑剔(勿用取女)，只要人有值得自己的地方或德行，便可心教且予尊重。若是法放低身段、小自我，便以人身上得教的利益。即「不有躬，无攸利」。
六四：困蒙，吝。
解：
六四以柔爻居於位，就像是一幼童，本就已蒙昧知，又能得到智慧蒙及教育，因此有吝受困之象；於受困於蒙昧、又助的人，明之士情主予教，不可墨守成、不知通，吝教授。
六五：童蒙，吉。
解：
六五爻以柔爻居中位，下面的九二爻互相呼，就像一有心向上的孩童，於蒙期之，教他的有正面良好的交流互，因此是吉利的。
上九：蒙，不利寇，利寇。
解：
上九爻於蒙卦最上位，表徵身老的人，在教育方式上於猛，甚至不分青皂白的生，如此非但不能蒙昧中的孩童益，反而容易人生力及反的情，生而言，就像是遇到的寇般奈，彼此都是利的！亦即「蒙，不利寇」的意思。反之，教育者若是能慎自己的教方式、修正，控制自我情，且解除孩童的拗心理，便能有效的教其各知、技能，助生日後在社立足，成大有益的人，就「利寇」了。
文 ／
文章定位：
