2010.11.11
美得令人口忘言的富士山
昨晚原本要在夜，由於APEC高峰在地行，的旅被一空，小老百姓只好屈居到京的另一副都心──台，但又何妨？
台位在京港的一新生地，隔著港京相望。我下榻的Grand Pacific Hotel就在潮海公旁，晚後循著海的日光大道漫步，自由女神像彩虹上霓虹熠熠生，托在岸摩天大林立的港美景中。
海的日光大道漫步，
台潮海公
Grand Pacific Hotel夜景
大子亦步亦地提挈著步履稍己珊的老爸，一路家常。如的美景得模糊起，最後只剩下父子的舐深情，此情此景，真恨不得能在此定格。
吃早餐，31的餐窗台再次多看了昨夜令我忘情的京港眼，意望了富士山就矗立在西南的晴空中。次的富士箱根伊豆之旅，乎都是著富士山打，它一瞥，好似著我展召，不令人精神之大振。
富士山在望
眺望京
富士山是一座跨山梨的休眠火山，最後一次是在1707年，它位於京西南方80公里，高3776公尺，是日本的最高峰。
富士山日叫「ふじさん」，同的音也有「不二山」、「不山」、「不死山」的意思，加以它形雄、傲然立，近於完美，自古就被奉山，已然成了日本的象徵。到日本，要不是不入，就是在阻隔下照不了面，此行程到富士山下，真希望能有一睹它的山真面目。
我第一站到北口本富士神社。日本人於大自然「花落」的常象存有多重而密的特殊情感，自然界的、雨、山、河、木、土地…等物皆有精存在，因而自早奉行「精崇拜」，神道教也而生，是日本有史以就存在的民信仰。
神社茂密的杉林
富士神社
在神社巧遇日本友人,三十五年前曾在台北居留四年,且子在台大院出生,一如故,相甚.
它供奉的神祗八百神（やおよろずのかみ），意思就是成千上，以至於，因此是於泛多神信仰。在神道教中有某些支派崇山峻特崇拜，因而衍生出「山岳信仰」。
神社就是「富士信仰（富士）」而的神社，奉祀的就是富士山的山神木花耶姬命。
全日本有1300多富士神社，包括富士山上的本大社。北口本富士神社位在富士山北麓的茂密杉林中，它建於788年，1615年再次修建，是史相悠久的主要神社，西本殿、本殿同被指定家重文物，大多富士山北上山的朝者，神社上山。
位在富士山下"忍野八海"的泉列名水百是光名所
池
清澈的池水
神道教有始教主，有宗教性的文，不香也不冥，供奉的又是自然界每人生活息息相的八百神，它只管今生的安居，不管前生世。
其它是一宗教，倒不如是日本人大自然依存之感情後的一信仰。因此神道教的各日本人生活教化的影既深且。
一般人到神社都虔敬之心，先身一番，再投下五元硬、取其“”之音“ごえん”，神祗；然後鞠躬次，掌下，神祗打招呼；手合掌後，左手稍稍滑上，代表心正意；最後才感神祗的恩庇。感恩之心不他的生活小中到端倪。
通常日本人在吃前都先恭敬地一「（いただ）きます」。“”字在日中代表的是「受、拜、蒙…」的意思。
他餐粒粒皆辛苦，在享用前怎能不先感一下老在烈日下汗耕耘，夫在波中辛苦捕？人如能心存感恩，想必就不做出不起人的事情。
著一感恩的心，到河口湖畔的一座式古堡花。河口湖位在富士山北方不，湖的北岸向南望去，富士山赫然就在眼前。
古堡花斑的，有富士山璀璨的晚霞，在夕的照耀下相互映，渲染出一片通通的赤赭，美得令我然失神，口忘言，只能呼而已。
古堡花
河口湖祭
河口湖畔富士山在望
湖山一色的美景
有部影──「花盛」。中描一老夫妻情深，老先生了完成老婆想看富士山未竟之，在河口湖附近小守候多日。
奈何遮遮掩掩，始看不到富士山的全貌。有天富士山於浮，老先生下他的衣，穿著老婆珍藏的日本和服，他在心默默地告老婆，富士山就在眼前了…。
有人或法理解，老先生何穿著老婆的和服看富士山？日本人穿和服有著一股以外人道的感情在。日本女人穿和服一定用心穿，因穿的本身就富含了穿的人自己量身打造的主性。
她不是了和服而穿衣的女人，而是了展女人明的心境才穿和服。言之，和服本身是有人的魂息在，即使人走了，只要和服在，魂也能存存。
看到了幕湖山一色的美景，又想到了那位穿著老婆和服的老先生，我感得以加。到富士山，炙富士山的，是我一直以追求的。幸的是，我今天於了，而且是在家人陪同下一起完成。
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