中支持浸例子如下：
首先，在五旨教成立，徒藉神以方言教，有三千人附，我相信中是有的；另外，保信和宗徒大事，我看到初期教的施有多候是一人洗全家洗，而「全家」然也包括家中的小孩子。例如：
l 保曾：「我斯特法一家付洗」(格前1:16)
l 外邦人科乃略「他同他的全家，是虔而敬畏天主的人」(宗10:2)
l 天使叫他去邀伯多家道，「使你和你全家得救」(宗11:14)
l 伯多「遂吩咐人以耶基督的名他付洗」(宗10:48)
l 外邦女子里狄雅了保的宣道，「她同她一家了洗」(宗16:15)
l 保和息拉被看守他的警出牢後，「他就他和他家所有的人，了主的道。夜在那刻，警就他去洗，他和他的人也都了洗」(宗16:32-33)
l 此外「堂克黎斯和他的全家都信了主，有多格林多人了道而相信，也了洗」(宗18:8)
l 耶遇了史匝，他：「今天救恩到了一家」(路19:9)。
所以，那有到父母的信德不是信德、反了「信而洗」救恩然是到一人一家：一人受洗，全家分分老少，一受洗，是教一的授。中，家中的成年人然要有信德才能洗，但未理智年的童有信德也可洗。教父文中，依肋的反、戴都良的洗、力振的道集、第三世以降古代教友的墓，都有童施洗的直接。
因此，依教的授，出生八天後，早施行洗，以除其原罪，得基督超性的生命，成天主的女，加入教家庭，受信德的陶成；另外，如果我同根生的站，就知道今基督新教，至少公、信和循道理合教也有孩洗的做法。
[帖] "天主子女如何回答世人的 (p45-48) -- 平和著"
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