廿四年前的今天，一一生注定充奇的女子，站在利舞上以一曲《的季》征服全及旁的，此展光的星途，她是梅芳。
廿四年后的今天，一永恒耀流芳百世的巨星，高挂夜空放著《芳代》收服更多世人做她的迷，你到天上星星就想起，她是梅芳。
=============================================================
百妖女的表演政治~梅芳的明星文本分析
年份：2004年
撰文：梁怡(香港理工大院)、欣凌(流行文化研究者)
自
http://www.anitamuinet.com《篇之留下不只思念》
特感
www.anitamuinet.com主川芳子
，梅芳前曾表示：「我去後我哀，也替我作褒。」也，作一篇悼念文章，以理性的分析代替哀，以的探代替褒，是另一尊重死者的道方式。
梅芳1980年代以香港最成功的女星不。自1982年於香港最具模的媒「香港播有限公司」的「第一新秀歌唱比」魁以後，年十七的梅芳便正式始其歌星生涯。二十年她逾八十大小，出道後便於京音得洲特及TBS，她在甚受目。往後她又多次囊括了香港、台、中大，甚至是美加、日本和等多地媒所的最佳女歌手、金曲、唱片量大、最高大等。除了在媒市中得到界泛的同外，梅芳更在1989年得了由香港家盟的家年（唱歌家），高度表她在香港流行中的卓越成。梅芳在大中不可多得的地位，更可於她在影界的成。自在1983年始在影中客串演出後，多部由梅芳主演的影不是票房的保，更多次在性影大中得提名。而著影作品《胭脂扣》、《份》、《半生》，更在人影圈中最重要的比「香港影金像」和「台金」中被最佳女主角和最佳女配角。
者多梅芳的成功全她雄厚的歌唱表演力，及其特多的形象格。梅芳歌唱表演力固然庸置疑，然而力不一定是歌星走的保，尤其是欠缺出外表的歌星在香港圈的市中，要走更困。梅芳姐姐梅芳的比便能映照出此。她都出身於母的「霞歌舞」，姐妹自小便到公、街、、歌院等不同地方歌唱演出，培出二人富的舞台和歌唱力。然她力相，亦同有一漂亮的面孔，但二人星途，一成了天王巨星，另一一直只能三四歌手。由此可力不足以解梅芳在市成功的原因。同，特多的形象格亦未必能成走的件。形象突出多但半不黑的歌星不其，何以只有梅芳的形象能而出？
力和格本化梅芳走的原因，此史的非唯物式的解似乎未完善，既忽略了生消的，亦了其中涉及到在文化、政治和意形面上的重要。大作今本主社中最重要的媒市之一，其作市必然上述面息息相。形象格固然梅芳特出之，然而以「特多」概括其成功原因似乎於粗糙。事上，格往往反映出特定的社值、文化意涵等意形的塑造。如Dick Hebdige所言，格作一「表」(signifying practice)，透其中的符及其，我可以了解其指涉的值及政治效果。
明星身分(stardom)的建，格和形象密不可分。之相的「、言文字和氛等(visual,verbal,and aural sign)符的」建立了明星的形象，或曰其「明星文本」(star text)。再者，明星除了是商品作者外，其自身亦作一商品而存在。不消明星相的商品（如歌曲、卡拉OK、影、、物、念品、演唱等），亦消明星本身，例如其形象新等。明星文本作商品，能在本主消系中得成功，必先要能符合其意形要求。於商品社的下分析明星文本，有助我了解在流行文化中日的意形作。
本文梅芳的明星文本出，分析此香港巨星既作商品，如何其意形象和政治功能，亦藉此文化研究的角度，梅芳於消市成功的原因提供一解路。
「百」「妖女」的性政治
梅芳的形象中最人的部分是其性角色的塑造，所周知，在歌曲、唱片封套、舞台演出、、告、、影等各方面，梅芳均表出多的性造型，其中亦不乏反串演出。然而，此多的性形象，除了能消者新感外，又如何能在更深的次捕取的望，而其社文化和媒市又有何呢？Mary Ann Doane在女性的研究中 女性性「扮」（masquerade)的，或可我提供一套具性的分析明。
然「扮」此概念展自1940年代好影的研究，但它引用到梅芳百形象的分析上同具性。就如流行音者Andrew Goodwin所 言，今日的大工往往有必要配合用多媒介，以消者更富的感官刺激，而保量。而今流行音媒之的共已得密切，可是成融合一起的跨媒市。因此，借用Doane展自影研究的概念，可助我一步分析梅芳的形象消者、大工、又甚或是整社文化之的。
Mary Ann Doane指出，女性在看影影像，往往需走於不同的性同之。因如莫薇(Laura Mulvey)所言，主流影往往以男性的角女性角色塑造被的物件，而男性承了看者的角色。故此，女性女性角色同，她需要取一被或被虐者的性化(feminine)位置，而(男性)英雄角色同，她必一雄性化(masculine)的影位置。而在主流父社中，女性往往被塑造成於性易(transvestism)，在不同合扮演著不同的性角色。性易，除了在女性身上生外，更表於影角色身上。主流媒中不乏女性反串或穿男的情段，些情往往是勾起情的性感表，反之，男性易服的情只成荒惹笑的段，正表明了父文化如何建性化和雄性化的符：「女性希望化身男性是可以理解的，因每人都希望性化的位置。」原因是性化指涉的是缺乏力量的面所指。
然而，除了在易成男性女性作出了性扮演外，女性在演性化的角色，其同也是一表演，正是Doane所提出的「扮」概念。她指出，女性的性化表，其是她性本的自然流露，倒不如是一性的表演。如Joan Rievere所言，性化是一面具(mask)，女性藉戴上此面具入性分工的舞台，扮演其角色。因此，所女性的性本其不存在，而是一扮演性化角色的性表演。在幕上，是一重的再：一是女性性化角色的扮演，二是影此扮演的再。的性化角色正好表了重再，影蛇蝎女人(femme fatale)角色的塑造，性化特度呈即是一例。可是，性化的演亦同造成女性影像的「陌生化」(defamiliarization)效果，亦即提醒了目下的影像只是女生的扮演而非其真正本，而可在抽的位置上重新思考些女性「特」的性。
「百梅芳」的明星形象正好概括了上述性易扮此特。她的「百」，除了在於她亦男亦女，亦亦柔的形象扮演外，也是於她能以不同女性形象、甚或以的女性造型出而消者津津道，此等性形象的塑造在1980年代的香港在甚罕，易惹抨。如(女孩)一曲推出便被香港的公台「香港台」禁播，亦被禁止在中大行。如此一，究竟梅芳的形象是因挑了二元立式的性角色而勾起消者的，是市而生的另一主意形播技呢？
首先其性易起，在梅芳的音作品中，有不少摒了流行音工用的「性」，配上雄性化的形象，以使她有於一般的流行音女星。例如《似水流年》，她在封面照中典的墨、西因影《英雄本色》而甚流行的「Mark哥外套」的中性造型，就是以往在流行音工中少在女星身上出的。而在《舞台》和《女孩》中醒目的短和牛仔便服，也大多只在男歌星身上才能找到。就音而言，她期始亦加入了很多元素，使充物崇拜的流行音格成她作品的特色之一。
作一位媒市中的全能巨星，除了可以在梅芳的流行音作品中找到不少表雄性特的形象外，她影作品中的例子亦能彰此特。最明的例子是在《川芳子》中演川芳子此一喜作男性打扮的女官角色(在影中，她亦由玉演的婉容皇后有性)，以及在《》中反串演昏庸好色的男皇帝。而在《方三》、《92神》中身奇技的女形象，又或是「英雄本色」系列《夕之歌》中薄天的黑「大家姐」亦表了其的形象，改了主流媒一向女星只可是「等待被救的弱者」的腔。而歌容上，有〈一千Volt〉、〈妖女〉、〈烈焰唇〉、〈女孩〉、〈〉等一系列，透既白又佻的口，扭了女性在情上只能被置於被角色的困局的作品。
著音像(MTV)在1980年代的盛行，此新的跨媒商品更清楚地示到梅芳如何和媒中塑造一有雄性化特、主位置的性形象。E.Ann Kaplan曾音像是典型的後代文本-在三分的影像中，「表演片段」(performance clippings)事性的影像可意置交替出，而消者不以忤，就如走精神分裂者的世界中。〈妖女〉、〈〉、〈冰山劈〉等多首作品的音像就是由梅芳如何「征服」男性的故事片段，她和草蜢、志安等一同演唱的影像交替成。在些作品中，她不但以硬朗的唱腔演歌曲，在故事片段中亦演一名把男性玩弄於股掌的女主人角色而名由表演的身分扮演的女主人更突破了在事中需要存在的局限性，在故事中直前的察。如此一，梅芳在音像中演的角色，就彷如女性昔日受迫的位置中解放出。而此媒介予了她走於表演者事之的特性，更一步挑了在消媒商品一能完全操控(主/男性)中角色(被/性)的位置。
除了雄性的易之外，性造型的度扮更是常出於梅芳身上。在《胭脂扣》中，她以柔的腔和演一名女子，在在是一性化的度表(excess of femininity)。此外，梅芳的另一典作品〈烈焰唇〉音像中的形象，亦可算是跨的扮最完全的示。一如多梅芳的作品，〈烈焰唇〉同是描述女性情的流行曲。而光是她在音像中的形象，就已刻意地著一被性化的女性客，露著最腔的「性特」：梅芳穿著腰封衣式的低胸上衣，在上面了金，地突出胸部腰部的；而歌的容亦直接，在副歌部分以第一人重述著「唇，烈焰，等慰」、「柔情望，迷失得底」；著音的奏，梅芳更不停的甩外套，身刻意地暴露在前；又或是地扭著、摸著身。有趣的是，段音像的景都，只以黑色布幕作面背景。如此一，在看(烈焰唇)音像，更容易注意力集中在刻意被物化的女性身上。如Doane在研究中的影例子，梅芳此等「扮」女性身和情以的姿呈在眼前，使女性被望客生距，因而有藉此明白那些所的「女性特」往往都是文化性角色的定位「扮演」出的C
另一不得不提的，就是梅芳如何「百」的形象到舞台演出上。或，她在2002年「幻演唱」中一段音式演出，是梅芳地走於不同角色中的最佳示：在演唱中段部分，舞台上升起了五有不同景的小。，梅芳一唱著“Oh No Oh Yes”，一上演了一幕然拒男友情燃的「折子」；音一，梅芳亦上放下角色，成了流倜的男子，另一景中穿著性感的辣妹大跳身舞，在末段部分互相吻。正的末止，梅芳又以看破世情、悠然得的恣入另一「人院」景中。著音的，梅芳既有上不同的服造型，也不用透任何字幕、舞台特效等交代情；不管角色是男是女、是是、是主或被，是著她角色上截然的改而毫不以忤。
「Camp」一最能概括形容梅芳的百格，Susan Sontag指出，「Camp」的其中一特，是以各人工的技巧造出一跨的表，跨的表往往用於性扮演上。是男性或是女性的扮演皆如是，「『Camp』正表了雌雄同格的得」。我可以，不是男性化或女性化打扮的梅芳均表出此「Camp」格。例如，《》中的她在上上一撇其格格不入的小子，以表出的男性化造型，在〈妖女〉、〈淑女〉等造型中分以一身全黑和全白的造型，配以、物、突出身的服剪裁、烈色比的化等，造出一整的性女性造型。《是的》的封面照，表了「Camp」格中雌雄同的一面。梅芳穿上了一身男服，手上了一根，然而，男服的部，如衣、袖口，以及她上戴著的那士帽等，都比正常的比例大了一。衣服部的理服的妥剪裁造成了一明的比，再加上胸的衣、 的姿、明的口，共同塑造了一在性上的昧感。（上）
