【法示精】何菩行？
要解什是「菩行」，就得先弄清楚什是「菩」？我看到典的，菩有一定的身分；迦牟尼佛成道之前，曾出家比丘、王、王子、居士乃至鹿、牛、象、等物，都被成佛的因行，也就是修行菩道的段；世音菩地藏王菩等大菩也是如此，他以身分和形相，在世救苦救，生需要什的菩，他就以那形相，出在他四周和中。
因此，菩不是高高在上的「神」，而是常以凡夫的形相，在世化的修行者。所以，「菩」主要是了菩提心的生，而不拘於特定的形相，凡能已「一切，修一切善，度一切生」的菩提心者，便誓慈悲智慧的菩行。以此可知，人人都可以成在的菩、未的佛。
把「止、修善、度生」的菩行，具落在生活，就是一套他人、自己相的方法。也就是，在人相的候，常起尊重、感恩、、奉的慈悲心；自己相，常生起愧、悔的精心和清心，你就是修菩行的初心菩。
特要的是，愧不等於自卑，悔不等於後悔。我在自己的心念和行，如果做而有做的事感到愧，就激出下次努力去做的心；於不犯而犯、甚至一犯再犯的，若能心生悔，一方面可以崖勒，及改，一方面也可以勇於承後果，不狡、推卸任。因此，愧的心、悔的心，是的自勉自省的行，跟自形、自以不如人，或是不犯又不後悔，是不相同的。
有一要的是，我些了菩的凡夫，是初心的「菩」。，本就是要在跌跌撞撞，倒了再起，起了再倒之，慢慢、成。所以，不要怕犯，更不要怕能力不；只要方向立，心意已定，一日比一日更步，就一定有成就的一天。要知道，初心，住不不退的心更，一曝十寒的人太多太多了，能持之以，才能菩精神。
本文摘自法鼓全集《人行道》p. 0033
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