巴肯定有料到，在他政5年多後，在太平洋彼岸的台，民主席蔡英文依然念念不忘他昔年的口「CHANGE」，竟在日前民全代的台上高喊「人民受了，改的候到了」，基相同，口如出一。
然相於倒楣的，蔡英文不但不因如此公然抄巴而去，反而受「太花世代」以及深的戴。如果，就是蔡英文追的「改」，那的「改」，恰恰反映蔡英文的空心，永不改，能於改。
然蔡英文肯定也不知道，近年不下的巴，已不止一次拿「CHANGE」老梗自嘲，坦承自己在每下愈的政治之下，什也改不了。
但正是蔡英文的政特，「稿事件」的自承非力撰，到《十年政》的族群述，不是抄依德《方主》的「自我他者」，就是拼英左派的民住宅主，在在明位女政客一用「主」包她的台思，用各宣文字包她心的不之空空。
做的好是，可以情操弄她非常醉心的人英雄主，可以她在一群大都不了和在研究所的延生面前，成腹，易取他的心，足自己的人崇拜欲，以及她迫切需要的年世代票。
我因此可以，打蔡英文利用「想想」站，大肆吸收、招台大、竹清大、政大等在校生，以至得意洋洋的放手「太花分子」傅哲任全代主持人，蔡英文以主席之尊所的核心理念，除了反中，除了仇恨，除了「」，她什都有承。
易言之，蔡英文所宣的「CHANGE」，最把台往何，她自己也不甚了了；唯一在全代能的，正是她的稿─「政治，就是力的回家前境」。
可稍涉後代主者必然明白，蔡英文政以所示的，一不是代主的特色，主底拒一切文化、菁英威、道德法律社，更要求追者身力行。和法解派哲家德希相呼─主者必否西方文明的史程，解和摧所有的真理事，蒙和人文精神不足惜，唯有言建才具粹值。
就是什蔡英文敢於在全代中表示：「在台意仍禁忌的年代，就主台前途由全人民定，更在1999年的《台前途文》中定了台，中民是主立的家，主已成台人最大共。」
在於如此真半的立，蔡英文非但接否定李登接班正性，也刻意欺年世代，她未1980年代的台民主化程。再往上推，早在2008年入前的1999年，蔡英文甚至「外」都不是。而在「禁忌年代」，她本身就是因民政而受惠的既得利益者。
就人必追，道回了民主席，蔡英文就有篡改史和自居其功？可在上一次的大前，蔡英文不就以暗示方式告民，台人的史非400年，格而言必《》出算起，多十年？
事上，正符合西方主者所追求的思─如德哲家海德格所言，「到了最後，的存在其什都不剩」─此所以她出的林帆、廷怒於先，痛竹清大校於後，而鞋苗栗，夜官邸，更占立法院等不法行，乃至洪仲丘事件等社象，正是她和若干媒以盲引盲所促的一串漪效，一批批年子相率跳火坑。
是之故，蔡英文的改云云，只在冀利用「主」走完最後一哩路，即便摧台人文值亦在所不。（作者作家）
