2007.6.16
在上，偶到工私下的埋怨之一是， “我是做事，不是做人的”。
的人，一般有三情: 第一，此人拙於人，在很人相。 的埋怨，其只是藉口而已。 第二，此人的上司，是喜阿奉承的人，其他同事都投其所好，唯少性耿直的人，法同。的即其中之一. 第三，此人做人和做事，是立而不相容的件事。要好人，就法把事情做好，要把事情做好, 就不能好人, 但他本人不一定是不受迎的人物。
第一人，通常性孤僻，不喜跟同事往。人家若批他不合群，他就回，他是做事，而不是人喜的。唯除非他慢慢法改自己的度，逐融入所的，他的工作必定困重重，因同事和老不他的怨，而做任何改。而不他如何更改工作境，果亦徒功。
第二人，如不同流合污，就趁早另出路。一喜奉迎拍，而不以工作效、升、及做的主管工作，不可能有何令人期待的前途可言，因主管，在代烈的境，恐不易期存活。
第三人，人事的念和知，然有偏差。若不及改正，在恐有何值得道的成就，而光怨天尤人，既便所言有分在，亦於事。我，非企混淆是非，而是就事事。
任何一企或公司行，的最目就是利 (然必合法)，此一目，要合一群具不同、和其他件的人，各司其，所分配到的工作，如期如地完成，最後整合，才算成。
意即不管其中任何一人，其做得如何完善，若其他同事的表不理想，使得整目未能成, 此人的 “完美” 成，就有任何意可言。
我以前有 “官拜” 理的同事，公司大部分同仁，都他很能，能力很。多客，也都喜和他打交道，可是他有一大家很忍受的性 : 只要他在客那受到指或委屈，一回到公司，就一股，他在外面受的，毫不保留，甚至本加利的宣出。他的手指是指向其他部，而且用常常辛辣到人自尊的地步。
由於他的位特殊，又是公司的 “元”，家的同事，始，百般容忍，後不的情，逐蔓延。做他的主管,我不得不介入理。 我位理同事，道他不知在公司，已造了一筐的 “人” ?
他的回答，一如我所料， “我是做事，不是做人的”。位先生最後因得不到公司其他部的配合，表逐失去原的水，於被迫他和建的公司。
似我位朋友的人，在多我以前服的公司，亦常。他通常有知上的: 一，他所做人，就是只做公的意思，而只搞公的人，做事的本一定平凡奇。
的推，其是不符情的。世界上，多的是既能又受人迎的人，受迎的人，容易把事情好才。
另一知上的是，只要做事，是否做人所。想法在某些情下，可能有些道理，但一人能力多出色，不是一二，人可以取代的。
一企的主事者或管理人，除非毫抉，否不可能期容忍某工在 “只做事，不做人”。自太高, 法他人和共事者, 果之一就是工作.
其在代的企，具精神，已成人才的最重要件之一，的，中外企皆然. 前年, 著名的美商刊 (News Week),曾有一篇, 德的士汽, 在美某州的徵聘新人, 於人事部的著一幅巨大的布, 上 ”不具工作精神者,勿浪”. 而日本人的企，更是方面的先行者。
我前年曾赴日本大阪松下子事本部洽公，道了它的博物。 於博物大口大上方，著一古老的木匾，上有松下幸之助 “先做人，再做事” 八的中文字。
松下先生日本的之神，也是世界的企巨擘，他 “先做人，再做事” 的思想，是放之四海皆，永世不的真理。
我人父母、、以及肩制定家教育政策和制度的政府官，是否松下幸之助的思想，仔心的思索一番。我道不，政府主事者到底要我的後代子，教育成何人?
日本小孩子的家，到校 ”拜” 老，最切的是，他的孩子在校，是否受同和的喜? 是否合群? 而不像我，我的家到校去 ”找” 老，主要的目的何，大家心知肚明，(有不寒而), 真是“呼哀哉”!
做人本就比做事重要, 所 "人事,人事”, 即此道理. 人若不懂做人的道理,做出的事, 很可能害大於益, 甚至有害益. 事例, 史上斑斑可考,我可如此善忘乎?
退一步, ”事”既使也非常重要, 道非要搞到狗跳或人反目才能完成?
真正第一流的人才, 乃做人做事能力兼者.
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