迎光有 莫穿林打，何妨吟且徐行。 竹杖芒鞋，怕？一蓑雨任平生。 料峭春吹酒醒，微泠，山斜照相迎。 回首向瑟，去，也雨也晴。 ── 〈定波〉

256的鼓 0站台

本作者是江湖上赫赫有名的反托邦小「美新世界」作者赫胥黎，主是大未的神域。第一段是服用迷幻「斯卡林」後的述。服用後思考能力未受改，色的感受被化，距感受弱化，的感受乎有(似乎很合期末考熬夜使用XD)。看到衣服的褶、椅子的路得很美。

第二段是其他入神秘域的方式，如、建、催眠、光。段我而言起很吃力，因作者拿譬喻的西太陌生，法理解。如：

浮中著一幅「哲家的沉思」，其象徵性的材正是人的心及其漫的黑暗，其智力幻象示的刻，其上下蜿蜒入未知域的神梯。沉思中的哲家坐在那一座代表心示的中，而在象徵性的室的相反一端，在另一座更加呈玫瑰色的中，有一年老的女人蹲伏在床前面。火光照在她的上，美化了他的。我看到一不可能的和至上的真很具地示出，那就是，知是(或至少可能是、是)相同於示的，真每一外表，物一完全且限地呈在所有的中。(Page119)

 

完全看不懂啊！！

我相信赫胥黎非信口雌胡一通。要搞懂段如迷般的文字，要把Google出，一些相文，再端十分，咀嚼赫胥黎想表的西。太吃力了，而我材有大的趣，所以草草了事。

中述多宗教的手法都有生理上人入超自然感受的效果。如：冥想、吟唱、可增加血液中二氧化碳度，容易看到幻象。

一提，我的某些朋友是妙天的信徒，某些朋友是妙的信徒。他都是信、的工程，不唬，也不是笨蛋。我相信妙天/妙真的他助，但我是不意加入他的行列，因妙天/妙太超自然感受。

某次被吾友W君去他的道坐。束後，姐大家得如何，某君：感有股在腹部周走(之的，不太清楚)。姐大：就是始有成果了。下我就知道，不是我想追求的。我金，不求神通，是想得心的平，如此而已。

本小看不懂，作者超越我的程度，是很挫折的。

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