水晶 【十相自在】箔身身卡(阿陀佛)
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阿陀佛名量光佛（又月巴墨佛）、量佛，又量清佛、陀佛、甘露王如等；在大乘佛教信仰中，他是在西方世界的他方佛。
大乘佛教各宗派普遍接受阿陀佛，而土宗以心信仰阿陀佛其主要特色。
在大乘佛教初期展，阿陀佛方妙喜土的阿?佛有同等地位，密宗以其五方佛之一，花部主，主妙察智。
但因土宗的影，在唐朝之後，阿陀佛成佛教中的信仰主流之一。
後期的中佛教徒，多以如主消延、阿陀佛主往生事。
在佛教中，最早出的土典《般舟三昧》其名阿陀佛。
摩什本《阿陀》，也使用阿陀佛名，成最通行的法。
中，因他命量、光明量，故名「阿陀」。
玄奘本中，有阿陀佛名，而是使用量光佛，和量佛名字，藏《量》、代者穆勒（F. Max Muller）收集的梵文《量》皆和玄奘本相同。
在梵中，量光佛量佛都自同一字根 （阿陀）。
Amita自梵文（意「量」）的去分mita（陀），加上否定a（阿），意「量、可量」。
後是「光」的意思，意「量光」，音阿陀婆。
另一梵文名，後是「命」的意思，意「量」，音阿陀庾斯。
《般舟三昧》中，成就阿陀佛念佛三昧，可以到一切佛。
《量佛》第九，阿陀佛色身，想成就，能一切佛。
印法，修持想阿陀佛法，成就念佛三昧，即可量佛；阿陀佛，即是量佛，因此阿陀佛被「量佛」；此阿陀佛的根本。
宣修阿陀佛法的典中，影最的，首推曹魏康僧本《量》。
在此中，以量佛他的主要名。
在《量》中，也阿陀佛另一名量光佛。
宋施《佛如幻三摩地量印法》以量光佛他的主要名。
三支《佛量清平等》中他量清佛。
《拔一切障根本得生土陀尼》（又往生咒）他「阿哆」。
阿哆，印度中的不死，意「甘露」，表示永生，佛教以此表示永的涅，有「甘露味」、「甘露」、「甘露道」等等的法。
因量佛，梵音「阿哆」相近，且命量，因此又有甘露王的。
在藏佛教中，阿陀佛其也有量光佛量佛不同法，佛教相同，只是佛教多意作量佛，藏佛教多意作量光佛。
除了世界阿陀佛外，也有其他世界的佛，有「量光」「量」的名。
《十住婆沙》中，十方新竹水晶店佛的西方佛，名量明佛。
日本密教大，根金界典，阿陀佛即毗遮那佛的化身（毗遮那佛，即大日如），明朝土宗的池大也有相同的看法。商品息述:
5.3公分
8.2公分
以上格不包含後多出的，如需置入皮包等固定空自行增加0.5公分的留空
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