由於他的，人他「教皇」，而在他手置的逼近於他中的，房中，我面着台代上一名奇的存在——身披色近乎黑夜，其言、表情又恍若黑幕上金的星辰，在五月的午後，下午，身倚窗前的智成，全身沐於晚春的午光，而他所下的句，第一本集《》，以至《光之》、《斜之》、《之》、《地》、《黑色金》、《子之》，延到「中」作的《中房》、《中情人》、《中陲》、《透明》、《迷店》，其中景皆美言，有如黑夜中一座座孤兀矗立的、金玉的迷……乃至今日，於二○一八年，《黑色金》部而成的篇作，以及象徵青春日集的《泥炭》，皆由合文重新出版面世。
作人，智成度地注自己，是刻省着自身的思考、凝着自我的孤，但亦因的血液度高，使他的心底永地抱着群文明、人世界；他的手臂，一切入，那搏暖如〈一九七九〉所下——「我心有所，不忍世界」。
於是，我生感：他是那失落又拾的黑色文明，其上以金。
秘密供奉黑色金的美
在智成房的落地窗旁，他端坐窗畔，一身黑衣，像一尊黑色的雕像。
黑——是的智成的，眼睛常的一字。典集《黑色金》切入，部一九九九年出版的集，今年由合文出版社以全新版本面貌再度面世。
首先好奇探：衣到行，人什如此的偏黑色？作者，我智成中的黑色解一人心宇宙，被文字予以外部具象化的象徵符，但，智成重若地，有那：「黑色，於我是某拒被解的色，它是彩度的、充各可能，不被感性或理性所左右。相於光，黑色就是光的如，也意味着我心一切在的秘密活。」
黑色是人的心智的神秘殿，供奉其者，即，或就像〈黑色金0〉中的行：
循以求瑰甜蜜的智慧
我秘密供奉黑色金的美。
像造一座掘者施咒的
陵墓
以固的文字
深埋了易腐的感思想
供奉黑殿，以金，至於什喜「黑色金」呢？智成，黑色是遁安全感的源，而金色是他在矛盾性格的另一，「金是光的色，黑恰恰相反，我想黑金也象徵着我性情中的矛盾的向度，、日常生活到心中的在景，我一直在找、配於者的某均衡的比例——也可作金比例吧！其，我最在乎的是如何搭配以至平衡，我的色彩，都是某均的搭配——但我，最完美的色彩搭配仍是自自然，你看那些昆、花朵，它的色彩多迷人又！例如，最近我到一叫做姬椿象的子，身似烈火，就充毒性的美感！」智成蹙起密的眉：「相的，人反而就需要衣去粉、掩或者相反地——表自我，人的身本身是白的、近乎色的，其都是外添加的，所以我站在黑色的位置去察自己，想像他者。」
用的搭配角度看，智成自信地，黑、白、灰的搭配，如何加，永不失的，此外，他也偏好深色，但最心者仍黑，「我得黑色是色中的Ｏ型吧——刻意自持慷慨包容共存，和任何色都可以搭配，就像我一。」
聊着些，也因着分腆的自我剖析，智成的神情像一慧黠的，倚着窗面，光在他上下的金色，更像一尊金刻的雕像了。
作是然和每既成的心智相背的
在智成的中，有一重要的，就是於文明的焦。份文明包括了集文明人模文明，因此，在中，他墟，城市，孤思想的，指向了某於文明的（且於未式的）落。些焦的源，部分源自於他自身的哲，另一部分，似乎出自於某人的普世性，以及自我的不疑。
智成，哲向是他的志，但他的哲峰期非就台大期，而是生在高中的光之，「我本於院的想像，是中那『浴乎沂，乎舞雩，而』式的，或希的琴海，或者，某中古世的院式的，知菁英美好人格的聚集所。我高中最世界文明史，以及中朝代的文。《泥炭》和《》都是我的青春日，我，高中的候起，文就是抵抗、抵抗平庸性的一件行。」
份抵抗一直延到智成成年之後，仍持着反叛的姿，面向世、也面向自我。於智成，大光最美好在於交到了多害的友人，但仍法消除他於文明的焦灼感：「我最的就是『文明』，我，每一的教以及心智、人格，也都是具象化的文明的展。你和我，都是人的小小的文明，於我背景的精神原。但我依忍不住思索——在文明的中，是一怎的行？是不是到一自欺表演？我，我法忍受的作只是一永的自欺。我必思考，透思考，安文字，最才能安置我自己，就像《之》所追求的，我始需要的是美味的思和文字。」
此焦灼的拉扯的力，於之美的著追索，或正如同〈黑色金序言〉所下：
我
是然和或任一文明相抗衡的。
我每人都
畏、提防着不於自己的大事物
我作、造（自己小小的文明）
以抵外界的逼——除非我步或答——
（……中略）
我作
作是然和每既成的心智相背的。
在玩具格言中找景
「我心有很大一部分是拒成的少年。」智成微笑道。
成於他，始是一件需要的任。於一九七九年的〈一九七九〉，是智成作中得的事，其中的名句「我心有所／不忍世界」，如今，依人心折。然而，首的背景相的特殊，它是智成服役光中的一名，至今仍然深深地刻在人的生命像上：「首是我兵心境的一份，到一半，就遇到了文。其我不是那希望入座地去碰的，件事不到做，所擅的是永性的命，例如人性，例如文明，例如。」
很想像的是，智成竟然是一符合矩的「好」人！「我我自己的要求一向是：要做什都行，重是要做到最好。也是，兵也是，所以我自命是一秀的官。那候，是在埔附近兵，兵在的，真的很辛苦，所以需要。不，我在中的科、科都很害，各分都高，跆拳道排在第一排最中——就像希哲家所的某『高的野人』吧！我一直不希望失去我身而人的本能，或是某物性，在，中生活也恰地替我了一。」
智成坦白自承，自己是相需要官能刺激的人，他打羽球、，私底下喜音、吹克斯，更提人皆沾身的酒精，也以免。
而〈一九七九〉中，呈了台北八年代街的色景，那大大展了人的感官域，同也激了他於人的、城市的文明像的想像——
我心有所
想在欲望的天秤上定快的量
在玩具格言中找景。
（……中略）
我徨在市
左手握着板
小孩向我兜售口香糖
老人要我花
成一，喇叭震天
走在德行的泥上
我得我似乎
似乎信告
我心有所，不忍世界
那似乎在一九七九
似乎也有
在《知也是一美感》中，智成有多篇文字主要及香港，其中最著的分是〈垂直的世界水平的世界〉〈巫女巫的度——香港看台的力〉。在前者中，他道：
香港是一垂直世界。
但是我描述它，附一象徵性的意涵：香港也是一分明的社。那是我在梯、行、院或消、社交合感受到的第一「文化」。
在井然有序的社，多人是有意意着明的意的。他在各合精、熟的估量自己、衡量人，守着不同的符，漠然付出或接受不同的精神物待遇。之有太多共同情感，但「不平等」造成的「位能」促使他力上游，朝一方向去取更好的社地位。
曾任香港光新中心主任，智成於香港的人文地景社情境熟稔不。他自己到港第一月，察到座全洲尚度最高的城市，坐大量的苦，面型的香港，自信正大量的流失中。
垂直的城市：香港
「香港的不快自於它的分配不正，而主政者此的警作小。情是需要宣泄出口的，印象中香港的士司是我遇心情最差的，所以香港人一直在找各方式去打自身的力。在早期，香港是一殖民地城市，早年的香港人命而，一旦得翻身可能是一子都不到的目後，反制的心就化了！但由於大部分事官或技官僚背景的主政者以政治就是行政，忽了社型民心的焦相削感。人按章事者是不一的，政治是和人民心理、物需求高度互，是力源分配、提出景、社。我可以看到：九七回後，由於原因，香港的房下跌，政府被迫停止推公屋建政策，同中和香港了CEPA振。事境，的措施始生反效果。一批批客入香港去房子、奶粉、各式各的民生用品，反造成房物的上。我香港，香港光一年就有四千八百的光人口，它本不是事，而是管控的、是小市民分享到成的利益。所以我得香港的不在於找代罪羔羊，而是分配正生了缺口，者有。」
香港的城市景色切入，香港的，智成，上子吃，都有不同待遇：「位最低的是光客，高一是香港在地人，再高一是有的熟客，最高的是官人。」差之分，世界各地都有，在台倒是不常的，「所以香港人喜台，因台可能是全洲社最平等的地方」。
智成，台有一「代主式的文青精神」：「目前台的社是多元的、折衷主的，我可以看多年人一打工、一作、一搞、搞影，分市下，文商市是言於好的，彼此、妥着相；香港具有市值的文巨擘是金庸，是倪匡，其他文久以不受到重，原因可能是去中文不被文化精英所重。它自殖民社言分工的必然象。」
言以，香港有富的：英、、普通和其他方言，充言的活力，然智成，香港的文化在期言分工之後退到私域，少了俱的，相反而格外保守，英文主了上建的思考：、科技、流行文化、城市治理化，中文思考困於市井生活、家庭食之——看看中文店跟英文店的差就知道了！
然，九七後已迅速改。
「以往香港文，我想到的是也斯、西西、董、以鬯、冠中、家，更早是新院和翻名家。到八、九年代之後的青世代，我所知道的是董章、胡恩威、廖棠。基本上，我得香港文化的核心新加坡似——，文化衰弱——如果人文值有生根、文化穿透力不足以大社基，本主比起社主，有比和！若一座城市或一家文化心智上不，就被更原始的值欲力策，找不出安身立命的幸福之道！但不只是香港的，而是所有人，特是文作者永的家庭作。」
後：以立足，用歌抵抗世界
身一代之教皇，我相好奇，於下的况，智成是如何看的？「在每世代，人都用去抵抗某一部分世界。是一大方向，而且是正的方向。重是，你的是否反映了你自身的位置。」智成手，他的手很大，手部作很富；他的眼睛像漆黑夜晚的一虎眼，注凝着眼前事物，不冷冽，暖火光。
於今的作境，他得清楚，「在的社是穿透性更大的社，消行、行、本主所造致的不停的物，年作者形成更大的挑。而我年作的候，是一很粹的生活的表，今由於社件大幅，者大多是先想成就一自我的格言。」
智成指出，者必透思考，去自己究竟想要什？想要成怎的人？真正的自己又是？是者必的自，也是藉以介入社的最直截途。「我，是了逼近更真的自己。了回或掌而去交作的真，我做不到。」他起一手指，以他接下的，「再正的修，也法掩思想上的佻」。
他提到波特的策略：「我有候超越或毁一般的道德，乃因我要求另一更格的道德。就像波特的，他去妓女、神、巴黎社那些最污、最卑的人性，那背後存在着一巨大的抵抗善世俗的欲望。在文中，我能替自己找到某位置，的位置是在法律、在日常生活所找不到的，因文作所需用的思考比起世俗所需的思更精。」
也，名影他背後世代人的歌教皇而言，在文中，是不存在或的，那最後的思想字墨痛苦快所淬而後身成形之物（且作那就是「」吧），最就是一垢、有恐怖，端凝世生相而仍持所的少年眼瞳。
文 \\ 崔舜
人物影 \\ 蔡琳森
\\ 袁兆昌
