金一乘 法眼北辰不倥 慧仰宗匠琉璃 朝通金 大天行 峰善威

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料源：
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（11）
中存在著不、矛盾、地理、史、科，而且到都是。
史上「非常大部份」的基督徒不是「逐字逐句」的神且。
今日福音派基督徒所秉持的「逐字逐句神且」，
只不是上世的美基督教界所展出的。

（12）
《可福音》1-11、《路加福音》3-22：「你是我的子，我喜你。」

第二、三世，、山大、北非、巴勒斯坦、高、西班牙地，
都有多教教父引用文，
但他引用的文是：「你是我的子，我今日生你。」

「今日」二字，似乎暗示了耶的神性，不是生俱的。
使徒行 10-37 也有相同的暗示。

（13）
早期的《路加福音》和《使徒行》，完全提到耶的死能人救。
至於今日的《路加福音》 22-17～22-19 ：
「你的，你也如此行，的是念我。」
本作者 Bart D. Ehrman 高度疑，三句是造的 ! （第 213～216 ）

（14）
版希伯文的原文抄本，是一份公元 10 世的抄本，
很然，中世的太人在抄，把的抄本「」。

（15）
本作者 Bart D. Ehrman 非常定，以下不在新的原文中：
翰一 5-7、
翰福音 5-4、7-53～8-12
路加福音 22-20、22-44、24-12、24-51
可福音 16-17、16-18