【天下事，只怕有心人】
世界是否有和平的一天？很不幸地，史的，世界等到也不有和平的一天。早孟子、朱熹、炎武皆有世衰道微的言出，而父提倡的『服的人生』也近百年了，也不人社公民素有多大提；印度德勒莎修女牲奉的精神，更是西方耶文化的竿，中不是一片、、、恐慌。
千年，不管有多少的哲人、人、人、宗教家、社家提醒我，要追求精神上的富足，才能得到人生所追求的真幸福，世界是不地走上本化、物化的另一端。梭在他的本中就曾提出是社不平等、痛苦的根源，而代本主化成熟的社，本家、企家就是痛苦的造者。想想一子新的生，就要有成千上的一般人，他的物享受服侍，而那的人就是相的。美比一人的，就等於全部美４０％中下民的，那不知要多少他的同胞他命。在君主政封建的代，享受世上大多物生活的，百姓成奴的是君主、相、王侯；而在本主分配不均的代社，一般社大落入痛苦日子的形手，正是那些大企家、大企主。
！追求上的富有，的可以到大多人追求的自由，因『有能使鬼推磨』，有你就能天天享受美食，有喝下午茶、吃「啪菲」，一大堆穿在自己身上不一定漂亮的衣服，走遍天涯海角去遨。甚至你若好色，也可以到玩女人、包二奶、包三奶，就算不去找她，您放心！只要有就有一大票女人自送上，寂寞有人陪，因老子有的是，生活何等的人往。社上人人向看、人人追求富的掌握，因愈多就得到愈多上的自由愈多物上的足享受，普遍性的主流值，自然就有『生意人做、生意有人做』的象生，社然，那有什人性高道德的表。要那些明才智高人一等的有人、本家，社多付出一、多一交那些污舞弊不的政府，父『服的人生』，『都有！』他那有那笨，辛苦的逃都不及了，多付出、多，又不是掉了，在那些洲高率、高福利的家，普遍生力低落，在在反出，多人不社多付出的真人性。
的人社，富份的集中，就生、造成痛苦，父的『不患寡而患不均』，正是在富相差殊社的最佳照。人就是如此地在演，人社那有和平幸福的一天，世界和平，在喊口、做、幻想、自己、人的朋友，醒醒吧！
如此，但「事在人」。若人的想法改，做法改，事情的展也就不同。如金可以拿生化物品，而化物品有可能是安非他命、丸、FM2．．．等等，害人的物品；也可能是救人的用品。美文得主──伯特素先生，：「以人的明才智，一定可以未人的生活的更好！」因而，末是提出「金流共治，全民共亨」的概念，供有心人士做考。
所「金流共治」，即由各域之成功企人士、社人，持著「才」及「取之社，用之於社」之精神，各政治活，角逐各、首相，或是、，不然地方州、市、都好！加速改造各政治，使之的藩，如德般一一倒下，地球上的每一分子，能早日在界的境下，一起共同生活成，在二十一世、科技、媒的今天，想必不。
此外，各企者以公司全工的幸福快著眼，成就本最大的效益。倘若，身公司最秀的董事、裁、理，能克己之力高主管排解，而中、高主管下工造舒、愉、安全的工作境，如此公司必能造有益於社大的品服。想想，一家工不快的公司，能出什有益於社的品呢？在香港影「少林足球」的甜在心，便是一最好、最明的例子；而一家全工都很快的公司，不管品於市的及售如何，在每工作的程中，每位工心中的愉及踏感，便是公司最大的效益收，而之推及於社大，那是每位企者人生最大、最不凡的成就。
若然，界，人人安居、安分守己，一和平相，快的地球村，昭然若。是，等待有心之士共同造，慈功德法：「只要有心就不！」卓越的您！何而不呢？
～2014/25/07 05:07～
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