有《外星人》一文即1947年斯威事件真性的探，已流已久了，管美政府信誓旦旦地造了象球的言，直至塞日公表才揭示了真相，候已是1978年了，然伴塞日的有其它一些解密文件。自那以後，人更多地是探那塔星球有的其它一系列外星文明事件了，今天我同如此。
中，我可以搜索到多多有外星文明的信息和料，但是感有像《外星人》一文地系且真，我在需要探索和追的，主要不是他是否存在，而是他通怎的方式影人，也就是我的人生，另外就是如何些外星生命定位，定他和文化中神人物的，甚至由此推出其它空及生命的存在。
先些所的外星生命定位。大家看到，外星人是一流其泛的概念，可是在我的描述中用了外星生命的法，什呢？外星生命和外星人是二不同的概念，前者包括後者，但他的主不是人，而是在能量次上高於人之上、在秩序上於人未的智能生命。那，在地球之外的其它星球上，有有和我人一的智能生命呢？
至少到目前止，我不曾到有的道。但是，和人相似的外星人也是存在的，典型的就是被小灰人的外星人包括《外星人》中的艾，所以他人，因他都有一物形生命，能有限地物地球境，同，他和人又有，些外星人於工具型生命，他的背後都有主人，是主人造的生物器生命，是主人服或委派和人打交道的，外星人有低意（暗物意），缺乏高意（能量意），即有魂，背天界造原的造生命通常不被天界授予性胎，所以，它可以到其的明少有智慧，因智慧是天界的物，同外星人宗教不感趣，天命系毫不知情，原因即缺少智慧。
此外，人的物科技水定其根本就有突破太系的活能力，主要是受光速的限制。但是，上述的外星人已具部分暗物能量，受到其背後暗物生命的支持，如在艾身上的心感交流能力；超光速的信息交流能力；能力等等，都是人所不能具的。所以，些外星人可以在河系甚至更星系的活。
期以，人的古文化宇宙中各生命的存在通常分天上的神（佛）；地下的鬼（地)；人的人，用自然法比就是、、。概括的分和中的生命三位一非常一致。如果我人作一小的宇宙看，也可以生命的方法，即人的魂分高性和低性二部分，高即神；低即鬼魂或前者天命後者地命；前者注於人的精神；後者注於人的物（形）。
管精神物集於人生一，但是自古以通常二者作善之分，其中神性的行善；鬼性的行，然是以二者相比而言的。明人集鬼神一身，善即人的一二面，是神是鬼；是善是，全在生命意志的。然，分有外星生命或外星人的位置，我怎理解呢？
美科家卡根，完全以地球生命的概念探索宇宙中的一切生命形式是碳沙文主，概念其他的人中心主限制了人於地外生命可能性的想像。
外星生命於地界（界）的生命，但是又不同於鬼，他然於界，主要活於鬼人之，所以，根的推方向，他於人的未，同也是物文明的未！我在就拿同地生命作分析。多象看，同地生命具有神信仰，更地他於反神。
《外星人》用不少的篇幅及「帝力」、「阿努那奇人」、「蜥蜴人」，尤其是那套人在世程中抹去的「子制域系」，它人牢牢地被限制在「地囚」空。同地曾花了的，想了各的法企摧套置，果不能如。什呢？因他眼的「阿努那奇人」、「蜥蜴人」其不是他的同即性生命；也不是自天界的神即性生命，而是人的血祖先，於交合的魄即高低的中。他的那套「子制域系」仔推敲正是承天界的「人在做天在看」因果法。
什我早期阿努那奇人、蜥蜴人不是外星生命呢？阿努那奇在美文明言中指天地的意思；蜥蜴人是（天）蛇（地）的合，所以他都是於生命，和人不同之是他偏重於性的神，所以在人的中被半人半神甚至有呼神的，他所造的人都具有一定的天界信仰。
於人的起源，目前有3主流的法：第一是化，我猿猴化而的。第二是神，我是神（上帝）所造的。第三外星生命造。就是我都是被外星生命所作出的。三理都是假，有一是有非常定的能明自己的理是完全的。
我的。我不可化，化的是建立在唯物主基之上的，而物世界在整宇宙中只占有很小的一部分，人的起源不可能通宇宙的自然化所形成。化也不是全皆，生命的物形基因改造程和形完善程可能符合化特。人的起源是神和外星生物造共同的果，一《》的世理和《地球年史》描述的世程成的一致性可以反映出。怎理解呢？-(工/宇宙大揭秘)
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