超越未死亡@天法心未佛光引*非角色角色甘露|PChome Online 人新台
2015-09-26 18:07:05| 人1,315| 回0 | 上一篇 | 下一篇
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超越未死亡



     


超越未死亡 




(文章)
 

一十多的女孩,年的月就在生宣判"僵直性脊椎炎",而此陷入愁之中,就算考上台大等名校,她而言人生也是望;她一生的命,即就此引爆.  


蔡子薇是人人的女孩,也是用功的生,很得.父母疼 .但就在面高中升大的前一拜,她半夜熬夜看,起 身要去上所,突然感到背後一寒冷刺骨,腰椎的第五截突然一 酸痛,造成她背部大的力;上完所急忙在半拖半行之,了 好大的,才突然僵硬的身回床上.躺下的那刻起,子薇再也 法自行下床.坐起,每一次都要家人扶持.坐特殊坐椅,才能支她 年不堪一折的身.  


因僵直性脊椎炎刻不感到如扎般疼痛,痛起其父都想代 她受罪,可惜父母不能也法代子.代子痛,就算常理此病是好 在年大者身上,不在如此的小女生身上生,但不成事.  


疾病的入侵是不分年的,有不得的道理可言,就像滋病毒 的感染者,他是免疫系遭破,身得依控制,不吃 作.也狂瘦,一吃控制胖,成慢性病,身有.因 延子,生得不到正常工作,社大所排斥,除非藏身 分,直至曝光止.  


社上暗面中,多得是像一黑,死亡率也不高,因大多 AIDS的患者都是死於症.AIDS病毒造成抗弱.免疫力降低;只因 染,容易被人害怕.拒,但事上不具染的其他病,如子薇 般也是自免疫功能降低,反而被人忽略而掉以心,其不染 都是抗不.  


抗十足者,根本查不出他有AIDS的抗在身上,即是俗的空窗 期.抵抗力的弱非生者都,弱者生都弱,有是可以反 弱.  


修行.玄宇功正是一化自身免疫系的不二法,可增自身的 抗.如果在年身不留意.不化自己的抗,不用等到老 了,就走入棺材,如此果在世也如此,非只有一世 如此.蔡子薇正是如此命,先天就定了此命,天早就予天,只是 其父母忽略也人其提示,而走上了冤枉路.  


其名蔡子薇,念"蔡子危","菜子"本身就微小.脆弱,不堪一, 一吹就四散,已微小加上"薇"字,命弱者更小,"薇"有"微 小"."危"之音喻:[蔡家的子女有危]之提示.一人的命名是 天生定,也表面上看似一般人取之命名,事上是有一股形的力 量在推每一人的命名.  


蔡子薇承接其名也是冥冥中之定,"蔡家子女命命在旦夕",除非 股形力量推.解除,才能承接到好的名字.如果名字的提示一般人 法悟,日常的生活起居中,色及健康是可以知.小薇 小弱多病,得枯,不怎也法吸收,身如竹竿.四肢手常 感冰冷常.  


就是人的前兆,就像查不出病因,有妨性的酸痛,只要 能行,不酸痛或常感手麻者,都是被判累度, 生病不需要治.事上也治不好患者,物人而言, 充其量只是延媛及控制病情,法根及改善更好.人乃性逐 被抽.消失,物是罔效.  


多人也都是於人的模式之中,只是未被定.手酸麻. 手末梢神冰冷.部略感麻,皆是人的初期兆.他的作 期要多久,乃因人而,有人天或月就作;然而有人可 以拖上十年.二十年,甚至一生,攸人的生命抗,非年.就死亡一,每人都有,也法跳.避免.  


死亡正是我有切身的,是人人有份,人的也是 人人皆面,如何自己抗加,正是解除人的之不二法 .看有些人行如僵,僵硬不活,步伐媛慢,肢像器人般的生 硬,正是入人的明期.而手冰冷.面神麻.腰酸背痛. 肩僵硬.痛.胸,身某部位期的酸痛.不舒服,些徵兆正是 人的空窗期及伏期,也就如癌症零期.初期等不同的.  


那些得了胞退化症的人也是一,不是在的候才退化,早 就有可循,性的痛.偏痛查不出什病,正是能退化 的前兆.一旦胞退化症被定後,人失平衡,行走困. 及眼球的活力也逐失,平衡感在莫名中不足,人的情大 .不,性格因此而改.  


病情被後,存活率平均在五年到七年左右,然看起好似老年人 的,事上四十或年的皆有之.有的人不需十年.二十年的 伏期,三天.二天就足以爆,年人都是如此.小薇正是如此的 人,胞逐退化症者也是人的一.人其自古以 是每人的,到你我,十有八是人的率,只是 人未必死於慢性的退化症,多都是死於症.  


小薇最後也是如此,不的引了心血管阻塞,突性的心血管疾 病,最後因心肌梗塞而亡,她的父母心疼不已.幸好遇上了紫竹林寺的 父,在得知上可以她超渡後,小薇的父,生前不及 她改名,往生後可以她,法名,她在中身的路上得以克 服多恐不安.  


中身的超拔是一救,世人往生者,在不及修行的角度 上做一.有人堪菩一生,你有行"菩行", 生得渡的息,引渡生不活著或往生者,皆是一渡化. 解救往生者,其足人生的憾,不也是一生菩的善行.如果 你有菩心,正是具足此格,不一定要是出家,能他人助念,正是 一菩行,不怕你不,就怕你不去做.替往生者"勒心",正 是一替其得渡解救的方法.  


什由助念者口中出的,和音播放的不一?什基督教及 天主教,都由朋好友集唱歌.的部分文做祝. 所出的音,音呈差有何不同?  


如果你曾音中自己的音,一定透磁原音上 有著一定程度的不同.透音的磁,一定明的比原音少了某 段磁波;因音中少了那份磁波的空.  


只要留心密空或山谷中的回音就可知道,由人的音波可以造就一 音波振到耳膜,直入中的下丘,中之珠形成振,也就是 投射入魂中,造成一股器所法形成做到的振音.  


由真人的音助念是最有益於魂的接收,是器所法取代的,一定 要先有父示作引,打亡魂的心念,往生者才有上,接 收的效果才彰效益才.  


音波是一醒作用,是一醒波,音振起是有助於人部 的振,但要看所散出的是何音波,有生命磁的,音 的射本身就是一宇宙磁振.  


人本身就是一音器,尤其是腔的共更是明.勒心. 音心,完之後人尤其部感到十分的.舒.此乃宇宙 的共效,唱一般的文.歌.歌曲,令人愉快,但法 到宇宙共.  


宇宙共可以穿透各度空,不受空限制,也有面的限制,一 般歌曲的唱只限於隘空,使用者的局部空,法穿透空作 .不歌曲.咒.,都是透人的口去射放射,拔渡中 的法器磬.木也是一音波,只是不同的音波有不同的振.不是 所有的音波都是清醒波,有的令人昏沈.有的令人,有的士激昂, 有的章,有的舒人的情,有的令人放.....重要先, 要正的方式.道.就如同祈一般,告也是一音波,如果心中的 音波瞄向真神,那股音波就生效,得真神的庇佑.教,真 心的祈是可得真神的助.  


何以有些神在患者身上而得痊?那是因他真心的相 信,真主有信心,即使肉及魂已感到疲不堪,但仍不放信心. 不放生命.你以什心向上,神佛也因你的真心而予生命的契 指引,如果你自身放生命的重,自己都不自己,神又如何 你.救你.  


因信得渡,正是所有的生命得救援的最好照,他相信什?然都 是神佛的信仰尊敬,最重要一是他生命有信心.相信自己有 魂,相信魂的永生不,相信神佛的指引,是跳六道的不二 法.  


如果你的信心是向著正神佛,自然而然神佛助你走境,逢凶化吉 安.生前不及信者,家也可以助者,以助念的方式作 超渡.拔渡亡,使其心安,危不.因助念正是一音波.宇宙共 ,引亡魂有信心,一同念佛.典.  


多人在生重病,只要正信的祈,相信永生之路,"生之", 自然得到佛光的普照,而其病痛.甚至原本是症,生判不到 一年的命,能活六月者都是超出者,竟因信而得渡,多活了一.二 十年,原本的症即成了慢性病,最後得年,而正.  


慢性病的患者已不上症,因生命有信心而衍生出的旺盛生命力, 不止是年人而已,有年大的老人家也都是.人又怎知下一新病 毒何出,人空是有不的菌.病毒在衍生..古文明的人 ,根本就有所的文明病.他病毒.AIDS.癌症.禽流感.SARS.新 流感病毒等等.在地球不加,逆磁,美的夏威夷在二00六 年正月都下雪,更何是北.南的冰不逐日溶化才怪.面不 的新病毒,只有化自己才是重.  


"生之"的引,生命有定的信仰.信念,神佛的敬仰接引佛光 的指引.照亮,不是亡魂的利,活著的人接引佛光,正是在生前先做 ,往後做防,超越死亡,不是枯坐等死.坐以待.早在未 死之前就要做好防,活著就可以超越未死亡,不必等到成了往生 者才靠他人助念.(有者有心提自己想"生之"原文,可前往 紫竹林寺*勒智系列天"死亡".)*  


此好有化自身抗功能,面瞬息的宇宙大千世界,人渺 小如,脆弱如蜉蝣,唯有抗加才足以抵抗不衍生的病毒,而 不被入侵.就算是癌症病患也可以成慢性病,得享天年,正, 完得的年.  


各地有各地的俗民情,在西非有巫毒教的生血祭,代表著, 噩移至物身上,才用物祭,一在西非人眼中是正常 比,於地的俗民情,看在西非黑人眼是其解救,但著非洲 黑奴移至美洲的海地,黑人之俗入美洲後,美洲人怪力 神,甚至恐之,只因俗民情移地就不被接受.  


在美出.婚根本不需要看日子.辰,只要假日.周日就可以了, 美人士而言那是百禁忌.但的道教信,看日子.辰 是非常重要,你要他便一日子.辰,可能被道教信禁 忌,往後的任何噩皆被罪於此,被冠上罪名,甚至有生肖上之相 等.但美人士而言,些是起不了作用,因俗民情不同.  


文明世界所的移.交流,即使有道教信天主教.基督教,但 仍小部分,不是全然改.物皆有情,物皆感於宇宙能量, 宇宙光所不在,不的.的,各方面皆受它哺育.照亮.蛇是外感 物之一群,鬼也是!感於佛光的普照,鬼也要能量,需要充能 源,一般亡者往生,或是超拔,都是亡者能量.  


如何才是抵抗外的境化,即需要俗的抗,一旦抗不足即 受入侵,抗在那???就在*魂中*,而非於外在的肉.所以世的 物.冷血物都不是主要之重,那只是一外.外只是一 寄宿,非真正的魂之抗,冷血或物都需要抗,增加 其免疫力.
   



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