前教育境中家有的 殷可
前的教育境究竟如何？
如果以跨越空的眼光看台前的教育境：
1.以看：
就人史展的眼光看代的教育，荒→奴社→封建社→本主社→社主社。代世界教育主流思潮是於社主段的前期。而台的教育尚停留在本主社的前期，言之，台教育的主性於仍然有封建毒及意的烈思。些象可以我的升主及道（天地君者所以道授解惑也！）的固守之！我整社的教育念，若是停留在半封建及小的意型中，教育改革意想天的妄行社主段的教育理想，果定失，也就不足奇！
2.以空看：
台的地理位置及社，位海洋文化大文化的交替，由封建威制渡到民主社的初段，面全球化中大快速崛起的烈力，政治上的浮必引到教育主政者的不定，外在快速流的息，更教育的行者眼花嘹，加以民主的步提起，失序的教育象是以避免的。
根民八十八年教育基本法的制，台伴著民主制的展，教育行政、教及家三者夥伴的界定，疑！但是，的情形是教育行政者仍然主，言之，教育行政人的教育思，主意上，多元放及民主仍然是信心不足，在客境及法令的束下，又不得不家的予以容，因此，如何借力使力，借家的力量，用的操，到化解自老自主意的大力。因此，本上，教育行政有尊重家。
而教角色的扮演，本是一股中道的力量，但是，由於教的草之初，被政政治的加料奶水，以致於迷失而偏了教育的主，行政主警於教的怪化，教也充分的用了政治的原理操政，其的施行作，少於整家社的教育未宏考量，刻痕壁，可的是汲汲教小恩小惠的取。教不乏高之仕，但被迫於形成的先天制，有回天之，但究是孤臣之！
家究是生的代言人，社的者，教育成的概括承受象。但是，人多，是最分歧的一群。如何及凝聚家的共，非要有下列三件莫可：一、公益 二、 三、社。公益者必要有近於宗教家的身使命精神，者必能有博的雅量度，社者必有名利，敢破窠臼的勇智慧。全家能有此人仕站出，家甚幸，社之福，必然能台的教育步鼎力之功，若否，台的教育不能因家的而有所前，不再捧出板，看到名嘴，色台早已了。
台的民主政治是一不路，民主政治的基是必依基本民素的提，提人民素，教育它途，教育成功社家前景光明，教育失，社失序，下滑，民主凋弊，在台人口速老化下，下一代的生力如何提到足以供整社之所需，以目前的教育境，事明，改的空仍然很大，但改的力，仍然在我的一念之，那一念即是公私之也！
文章定位：
