<3 class="title brk_h"> 【文友新作】南庄走走 婷
最理想的日常行旅，是走入在地情境，走入村落然素的景。常地景，不必堂皇、。走逛之，不必深怕了什，也著意追逐必必看必吃的名老店清。心漫，走聚落山林，感受地生活的味，草花木蓬然生的廓。在步履起落，近自己的生命史。有是，有是，不期而遇的美，在心底刻出深度，成以言喻的念。我曾在不知名的南庄小上偶遇油桐花盛，一朵朵落花零如白雪。雪白花瓣在小路碎石，有一花花，月不的美。寂的完盛放，悄息的散落，自然生之，不涉悲喜，教人徘徊留，低不已。那面深植在我海，成南庄好的山城意象。南庄的直印象就是。在弧前，光影交，草木枝相映，山道有一延伸的美，行於乍亮乍暗的情境，如遁入奇幻境的暗。不上僻之地，有境之感，即使客商家日多，的喧火也不沾染天然景之美，而有一山村在地小小的拙貌。譬如此刻，山路旁皮工寮似的小吃就在神仙谷入口。我和孩子在路旁指示牌前足，小吃即情宏亮的音：神仙谷，往下走！那是原住民的口音和法，一中年男子正弄炭火，炭火上有半吊的大。一人招呼著，看看唷，茶蛋料泉水。他像是很庭前有人去去，西望，是眉眼一抬，出，又自自做事。我著孩子走下梯道，著地形沿路下切至河谷。周近，竹林次落，深映著山崖石壁，很有入原始山林探索的真感。那真感，自於有感到不真的心情相呼。步道的石、、木平台建置完善，路形清楚，即使是孩童，也拉看，走起相平安全。路好走，所的景致不一般。迥於大郊山步道不太有的林相，通往神仙谷的山，竹林道簇，枝扶疏，片片落日光得青翠透亮。坡山壁，巨石岩覆植被地衣，高低，光影明暗相，遍地蔓延的，人有空置的。神仙谷，亦有死亡谷之。是泰雅族的地，早年部落埋葬先人之。沿步道在竹林深，下切至河谷。很形容眼前所的谷貌，幽深定的山景，到溪流奔的河景。景致，天地大，那彷自天地以就下了鬼斧神工的岩床，又似年瀑急流刷侵。在鹿湖溪、鹿溪、美溪流之下，神仙谷陡斜的溪床和高低的谷岩壁，被切割出一道道怪特的。怪石奇岩著地落差，方聚的溪流形成多次的水瀑。湍急的水瀑之下，光和，透出溪潭的幽深莫。相早年未搭建步道前，民涉水下到溪床憩，常生失足落水意外。神仙谷天然怪特的景，像是罩著一神面，藏未知的，人敬畏屏息。我曾看，到此取景，沿著索攀降至谷溪底，在不的凹岩床拍。水瀑仙岩滑行，意外生得猝不及防，影人重心不摔落撞，不幸魂神仙谷。泰雅族的地，祖先，氛重。尤其走上跨溪岸的吊，在微微晃的吊上，感天地茫，而有一世立的心情。那是一另的行旅，在感受天然光之外，片景之下藏的史文化，同理、尊重不同族群的俗信仰，察他方他人的生活。神仙谷，前往向天湖。是夏族巴斯隘的祭。巴斯隘是夏 paSta'ay 的音，俗矮祭。中，夏族矮人族在相互程中，合作依，生摩擦恩怨。某次收祭，夏族人布下陷阱，多矮人族生。善巫的存矮人下咒，要夏族定行念死去矮人的祭典，祈求原，否神作祟，生作物歉收乃至於不可知的。不同於其他原住民部落的祭典，矮祭著悔告解性，那是一集反求己，遵循祖先流下的警惕教，虔敬祝能走出史的影，求安的和平想。供停的上，大型告示牌著：「巴斯隘祭。入境俗。」面著大型帆布，迎道外客到，明祭典期的各式禁忌，正呼的外群，尊重巴斯隘祭典的自主性和完整性。我和孩子在上祭典活的禁忌事，到旁有男子正在跟售山蔬果、小米酒的聊天。我那老，「都在了！」原每年一度的祭典，在日治期因政治因素改年行一小祭，十年一大祭。族人平禁唱巴斯隘祭歌，唯有在祭典期，才可以。工作包括去摘芒草，打成芒草。祭典期，在房屋、各器具物品都要上芒草，每人的身上也要。芒草有保邪的作用，一定要好，才不被矮所。那男子起祭典很感趣，也不少俗，一直想跟老多聊句。我在不他的，猜想老是原住民，但不知道是不是夏族人。那男子了很多，老是有一搭一搭回。不同於神仙谷那山石嶙峋，吊、谷、溪瀑映的感。入向天湖的步道路，平坦的柏油路面或是行人的道，杉木林、苦茶或是其他，枝交掩映色隧道。走在湖步道上，湖近有好多子。子在湖面上水划水，一那一，挪西移，看起十分意。碧的湖面映照著天光影，投映出群山的倒影。像富庶足的示村，完善的世外桃源。回到，在入口旁的特店家了茶蛋。老身形精，是笑咪咪的老先生。他指著路旁上的巨幅告要我看，他的可不是普通的景茶蛋。叫「蛋」，的地方吃不到，是他家。告上了他曾在美麻州波士中菜的，放大了中餐烹技士照、年受雇於波士的餐，店家出具台外交部的工作明。老先生指著上文件，充自信：是我本人！像慈祥的，老先生很情。孩子吃完一蛋，好吃，又拿著零跑去。老他吃了？不能一口吃太多哪。他，多回家，冰冷藏，QQ的，可以放好天！要，孩子在蛋的告前拍照留念。想到老竟主跑，可以跟他合照。那是趟南庄之旅最美的。因，萍水相逢。人景相遇，人人相遇，有旅程就是心起念走景，留下生命中的故事。
福副刊2024.12.17
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