（／姆）
回老家的路上，海，右手即可望大武山。
近二三十年，一路上目所是灰的，好天勉可大山一模糊廓。我延的群山，我指大武山。的大山，定重屹立在那，我摒的席，老人家敬大山母。
小候那些年每後，在村子一抬就能算青山壁上著白似的山瀑，山洪而下就能隘寮溪洪水奔流咆，巨石在溪底怒宛如物凶猛奔。候，溪床上植的西瓜又被走了。夏日也隘寮溪收走去游水的少年，堤防上更流著鬼怪的流言，以致溪底、堤岸都是家三申五令的禁。
但，巍巍大山就在那，就在那。小四年，我曾和同踏沿隘寮溪堤防直攻到三地，去看了水下的急流，抬看山，也看到多身黑得亮的「山地人」，以已去到很的地方了，便又蹭著踏回。回到家就迎一痛打。什，什不能去水？「什咧，就是不能四界跑。」
母怕我在跑，便喊我到田拔草、出田地的石。在一次番薯收成，我跟在父的犁後面拾犁翻出的番薯。近午，田埂了三背了筐、衣色的「山地」女。她身上的色在一片番薯、香蕉青的地上得多彩。年，她不定山那走路，在收成後的田地上拾人落的作物，於是先在田上坐等人完工。面她晶亮大的眼，唇黑，我不正也法撇眼睛不看。嚼著榔的唇吐露番歌般起伏的，尾是上，起很不一般，有一好的趣味。那一天，父留了一畚箕的番薯她，她亮的面笑得像朵盛的扶桑花，那爽朗美。
直到暮色四合的田野中，只有我一家人和一部牛，心有的感。彼，天地，四周最早亮起的人火，是山下的三教的光，亮在延大山的暗影，如星如，光。伴著近村落依稀的，隔著距多慰人心。茫中的光在家的相反方向，在夜黑星淡草幽幽吟唱的田野，我以光的本能深深感受那一火的暖。
在年少的，我是炎。乾旱毒的光下，炎感山上的朵。天山堆著是凝如石膏的白雨，偶有大冠移行旋，堤防上望的隘寮溪底不是荒漠，所是破碎的石和昏死的巨石，菅芒蒙著厚重的灰而低垂，燠罩住溪床，窒息了所有息，人感到沮，那什都有。多年以後的秋天，我才在什都有的荒漠般的河床，看了甜根子草遍地花，光熠，蔚景，那是要在的季才看得到的光。
但枯水期的溪床上，一片空，偶有一玩具似的砂石爬，有能人目光流之。但是，你若把拉再拉，在近百年前，大路客家庄的理和他的同，走喧著大武山妖怪神仙，跋涉溪底到埔公校去上。一方水土也是日後理和小〈假黎婆〉的大背景。再往南看去，新碑隆村的砂土地上，曾冠望著大武山下耕日《田之秋》。他道：「向看山，看森林，看荒原，向西看田。不看哪一，都是一色澄的天展著……空都是的水晶做的。的任一西，只要微的敲一下，就出清脆的琮，怪四是雀佩玉般的歌音。」那一方天地他就是可行，可望，可，可居的理想地方了。
久以於我而言，的大山一直在那，只是像喜拉雅山一。隘寮溪堤防的於我是一陌生之地，生活在公里外的族、排族人，都不熟悉。即便小期每逢校跳的大舞，我穿上租借的黑底布面上是刺和珠的族服，配上唱的〈高山青〉〈娜奴娃情歌〉或者〈山地姑娘〉，直到高二最後一次穿上「大舞制服」，但那一身服仍然不知所以。
近年，生家宣台豹已，啊，我才知道在那的山林曾有台豹翻跳。此特地去台博物看了豹本，那禁在玻璃窗，身上斑斑，回首口的姿，尾巴警戒立，完全就是一怒而的困，是活在原始森林的台豹有的子？
2021年初夏，趁回省之便，在屏美了李文彩墨作《台豹回了》。台豹回了──反覆念遍，然有金石琅作，彷有的分量。
所以，台豹回了？作〈中豹〉在天之，豹居高下，怒眼口呼吼。〈豹在我心中〉，宛如神重返故地，探望的子民。森林有耳，田野有眼，豹在大自然中望著人。的「台豹」非想像的物，在《生蕃行》森丑之助如此述：「在水底寮看到下山的排族人……目及力者都披著豹皮衣，腰跨用老翎羽的刀，悠然步於街……」一幕多多彩的往昔光。
悉，目前台留存著以豹牙的冠，有人手臂上留幼年遭豹抓的痕；〈神山豹衣〉呈的是神山部落目家的一完整的斑豹皮，在布中成一件罩袍，承著一身族的花色和路。在一身毛皮之下，曾息著一怎的魂呢？
的〈木〉三作，有著事的情，面正中木挺立，左方是史官崴尼幼木的故事。右方台豹正信步走。木屹立在俯瞰南隘寮溪的山崖，正是人回好茶路上的指。
但是要如何才能走到木所在之呢？崴尼在二十年前出版的《豹的人》中仙人指路般道：「水往方，沿隘寮溪行大走半天的路程，溪谷向左方依斜坡行溪谷，要爬崖峭壁，翻一山之後，便到木──底尼瓦依。」多年之後又莫拉克摧折，山、破碎了，人路上的困，怕也不是我能想像的。
豹消失，山崩塌，在年年不的地震、和土石流之後，能信大山一直在那？回老家的路上，眺望的大山，恍恍然不免疑惑起。
- 合副刊 2023.01.20
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