沿著捷高架下的人行道，我王盛弘（1970-）走了一小段路前往地。途野草蔓生的小丘、仿古建物、的流，一路、人，交眼中所、心中所想，王盛弘淡然地：「散步是行的坐，心的瑜伽。」
的是大系，同班同人手一部眼，走到哪拍到哪。王盛弘在雨的九份。
王盛弘常往山走去，「我山，山的幽深富，山是人喜，在季的令下，植被更它的面貌，萌芽、展、花、，不的花，看不完的景。」身，又能超，心的，拉出市廛的距。
象本部位於淡水河畔，一水之隔音山它素面相看。
世末光影交
在〈魁生投江〉，三重碧寺抽的上中。
如今，走著走著，走出了第十一本散文集《雪佛》。前作《花都好了》呈「此此刻」的感，《雪佛》如，探向流水，以〈美〉揭序幕，〈挖耳朵〉、〈阿巴〉接登，最後束於〈浮〉，跨1988至2000年，十篇散文交成世末光影。
琦君寄王盛弘的剪春字。琦君小名小春，春是四季之首，新生的祝福。
分，一王盛弘高中後笈北上，南街重考，接著上大、兵、求，森象的人性。王盛弘表示，十八到三十，是他人生的「潮」，「那潮被海水淹、退潮露出水面，不接受刷、洗，也分充沛的渡地」，同是台血的年代，他透人折射出台八、九○年代的多元貌。
疫情爆前，王盛弘常在住家下便利商店作，把人火白噪音。
二，王盛弘和琦君先友、後成交的始末，出琦君二十的信往返，其中涵老作家小者的作提、生活叮、建，不展方的美好情，也是珍史料，至今依然令人容。
王盛弘用的TRAVELER’S notebook，上〈群之歌〉草稿，自己批了「好的」，下《雪佛》的假大。
「」「好看」
城家公的裸露根著的力道，野性不被服，鬼。
《雪佛》理的素材是，王盛弘致力於的打磨出新的感性。以文字翻，他下自有分寸，曾：「散文的『美秀秀』大概自有文以就著功能，所有有者的散文，都不展演的成分。但在我不少的『本格散文』，追求的仍然是可能地逼近真。」
2017年，王盛弘出版《花都好了》，同主九歌散文，海量作品之，也通思考了自己的作。他表示：「散文著著，我是愈愈不知道怎，依循熟的技巧下去也不是不可以，然而，我感受到，我『完美』的定已逐位移，去，我希望出『』的作品，慢慢地，更希望出『好看』的作品。」相的表心法是：「著文章更不修幅、花生一，自己去喜它成的子，而不是非要它成我要的子。」打磨四年，《雪佛》是他交出的成。
或可用「物哀」解《雪佛》。日本江代思想家本居宣物哀：「世上事物，形形色色，不是目之所及，抑或耳之所、身之所，都收於心，加以味，加以理解，就是感知『事之心』、 感知『物之心』。」我可以在本，到他心的注凝、四物的感知，在流逝的月中、的空，找美感，而且，不失幽默之心。
而王盛弘，是一「知物哀」的人。他理解人心，景而生情，人的下，能出人性的共相，使者生共。也就是他所的，「『我』出，抵『我』」吧。
有趣的和有力的
作技巧上，影的王盛弘，借影像言，如何，怎，熟用近、蒙太奇、空跳接等手法。他落慎，在中追求趣味能量，因此，「我面素材取，首先的是，有趣的和有力的。」〈群之歌〉、〈甜蜜蜜〉等文章，都充富的，有情有趣，又有直人心的力道。
他不足於老套的手法，想在熟的技巧中找一新的表方式。「我不喜用太高蹈、神的字眼形容作，件事我，比接近一手，、稼，乃至於做好一把椅子，好像日本的一生命的匠人，技到，用一子好好研一技。」王盛弘自己是作生，不地、思考、表方法。他也坦言，段，最他留不的，就是「造」的魅力。
至今，王盛弘仍持手草稿的，多次修改，看似刻意求精，的是不著痕。精神，我想起日式庭整理。因此，我聊起了茶千利休。
一次，千利休看著小子少庵庭院。少庵完成工作，千利休，不是的。三番次的重新打，目光，仍遭父斥，不是打的。接著，千利休步入庭，晃木，落，三三落在青苔上。千利休子示了庭之道。
不只是，更重要的是然天成，王盛弘散文的心法若合符。是的自我惕，佳以「王盛弘文字精密天然」他的作品，佳又：「他作，同也留心作之道。『散文』看似容易，精於十分不易，怎不因太散漫而冗、怎不因太究而匠，那份均衡，王盛弘深得中三昧。」
未竟的雨林行
及未的作，王盛弘交出的是下一旅行，「等境放，我最想去的，不是常去的京都或奈良，而是西，我要去蒙受雨林的魅力。」2019年秋天，他初次到西城演，活束，在地留四天，到走逛，印象最深的，是自己一人去了城家公升旗山「息地」，有了雨林初。
「城家公是西面最小的家公，升旗山城制高。返台後我了若干文章，欲，想一系列雨林行，即安排了隔年三月到沙巴，可惜不旋踵疫情爆，旅和也就置了。」
王盛弘：「的煎熬人欲。」於疫情的延宕，或更鼓舞著他切地期待出日子的到，新的作也水到渠成。●
自由副刊20220614
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