影／施昭如
年伊始，年假在和起，品物皆春的揭了序幕。整老街庭若市，那是久未的。我重街著往尖山埔路走，沿路店商出的台皆坐客，不停地泥坯考玩陶客的手感。歌老街人潮川流不息，果真肥拱福，新春一番新象。
平日暇之，我不自就走到老街。得搬歌，文化路、重路、尖山埔路一林立的陶瓷品店，在不懂如何欣；店出的那些、瓶、、杯、等，得差不多都是一，逛老街粹就是看。近年，我常至老街、陶博走，地歌的史、人文背景有些了解。算算在此地生活十多年，沓走的巷弄街衢不清，不仍座小不同的采。不管是建的新面貌，情的街道，陶意生活化的，小正一股特迷人的魅力。大作家福克：「一子不完家那票大小的土地。」不知是否我的怎逛〈看〉，也看不老街的感受一。
日前行尖山埔路62家店，店口有的招牌面。入店，潢，就的列置。但展示上的茶、瓷器、餐器品，件件匠心具精美。再往走，我眼睛之一亮，眼前些杯不是：六瓣葵花、斗笠、手杯、茶碗等造型，瓷器上的釉彩如孔雀屏的五彩，令我目不睛。我打心底的喜些色彩富的茶。我端起一只茶看：在外的眼圈型很特，眼圈有像瞳孔般的小，好似孔雀屏羽毛上的眼圈，看起就像是「孔雀之眼」。而布?孔雀眼?的茶，我知道是度高的多次施釉法，目的呈多彩。不是我所看到黔紫白、褐、湛青色的「孔雀眼」，釉彩杯搭配皆相相成。杯藉著色彩的性呈流感，彷每孔雀之眼化一小小的音符，音符又成了一首的歌；似水一涓涓流。
突然，在我耳畔一道清脆的嗓音：「器茶之父，水茶之母，茶需良器放茶，器在不同茶下呈出不同采，茶器不是，也心目。只似孔雀屏的茶正名是－－『生命之歌：根』孔雀屏 。」我回一看，是一位年很，相娟秀的女店。她告我：手工陶瓷的多元色彩形成，除靠「人巧」需「天工」。而「人巧」，是陶根各釉料呈色的性能，控制釉汁色彩化；再高不可的火－－「天工」相互搭配，才有色多彩的效果。接著店又我解：汝、哥、、官、定，五大名的特色；介只原、首、－孔雀屏茶的作理念，及柴、志野、天目〈木、兔毫、油滴、、斑系列〉特色法。非常的明，我受益良多。
之後，我又到次店家，回三只孔雀茶。交，我了解孔雀很，像杯外百孔雀眼的，摸起是凹陷的。它藉釉的配方生小的表面力，凹陷次使色彩看更活、更立，方能展如孔雀屏的姿。也是次釉的失，不的才有的成果。然而程工序之繁，耗力、，完率又低。釉土好配方，接著土、塑形、素、再多施釉，入受1260度高烈火二十小淬，陶者是力、耐力的考挑。直至前，陶的心一煎熬。一只7.8公分高4公分的孔雀，「完美」呈人眼前，已花上二星期。於那位年的女店，我有眼不泰山，她就是「生命之歌：根」孔雀的作者。位新的陶家，曾 2017年中原、2018年歌在地作品、2018年工等殊，是歌之光。店另一展示的天目系列，是她父陶大邱老的作品。
我得位年陶家作孔雀的理念：「土大地之母，物之根。孔雀食毒，羽毛越光彩亮。而做人要水思源，也要像孔雀一努力人生光彩亮。」她是土生土的在地人，想以手捏塑出土地情感，生命的。她接下父手中的陶技能，打算一代一代。
年初四迎神，歌老街依然。我再度造父女陶家家常。我欣著只新上架的兔毫茶，兔毫外呈深不一的靛色彩，出如兔毛般的繁密。我直呼真美！一刻我心似乎有所，深陶世界是百的有情天地，乾柴烈火中作者精竭的心血，然後在高沐浴下胎，孕育出工品的新生命。每件陶瓷品都有於自身的真善美，它自泥土，作者用情感及作者冶後的智慧晶。基於的悟，如今，於我下黏人的土，是愈喜了。
中副刊2019.03.05
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