按：一年，回首2014，近年伏的新，在文作文化域，成一股具而活的力，另一想像、另一道景。副刊在末一周邀作家者，分就散文、新、表演、店、小，下察忘，回然後向前。
年初，我一次生的痛楚，坐月子的孤刻，幸好身有本散文陪伴著我。如李欣的《此身》，她如此描述生育：「急著到世的孩子我整身子推了神之境，我目睹，我，我，我流受，不是因如死亡般的痛，也不是因新生即到的感，而是原身可以，可能。」首本散文作《罐子》、《有病》到《此身》，李欣皆以身主，但《此身》有以往，她的文字雕琢到散放，身的也有所不同，弱病更的身，她以跑步探身的可能，以茹素悲凝其他生命。她身的照融通，我意重新站在前看後的痕，苦痛孕育新生。
成母後，於同母的作者有特的感，女、妻子媳多重身分常在合影。卿《只要，就好》後，第二本散文集《回娘家太》依暗喻著去，一她去，去外部社身分，〈手〉是她文的定告白。二仍是母妻的她，如一株寄生北方的南方植物，必不回到娘家屏行光合作用，重女。她以不批判的通看木居之人，特是人，「有抽象言，不是宏大事，在在都是具事」，日常屑事物不是家的映照，更是的底。
家，音得足珍，阿盛的散文我想起阿婆口所唱的山歌。他的文字究音的音，如一人今昔之，〈干戈痕〉常民的，刺「捐」的妄；〈寄包和偏方〉人勤少取用的性，祖承的偏方非根，尚充昔的回味：「我童年少，每感冒，母惜，摘自的草和蛋煎炒，食後不久，咳嗽停退。不起草名，紫色，似巴西木而窄短且。」看似平淡，有久的情感，每完一文，的火月如民小耳畔。
我常翻《安的火：我的台花．》尚不字的孩子，她的文字像跳舞般旋律。「你家附近有什？」一疑接著一疑，她追索花身世，同梳理。多花自他方，譬如尤加利原生於澳洲，引作行道後，才知易倒又值，是她的愁。〈白粉粉〉孩提扮家家酒，以合粉，粉粉，外省人家中才有粉，她回家偷些玩伴分享。原生或外皆「家」而生，成街路，走忍不住回首。
同是自然，踏遍台山野小的克襄，越海洋到另一座。《四分之三的香港》著台香港山村，地竟能留存景色，踏步拓印第一手察，但同照即的人。作人走入香港的，客主的界在古道、村地交的地景逐模糊、消。
自然若能消除人所定下的界，角望向台上自四方的人，他的故事同也充混身世。《野半》到台的怡雯，《麻雀》以反覆返近安之，座目前安身立命的改她的性，的榴臭、臭豆腐香了；但仍有多改不了的，譬如成於暖的西，耐不住台北方冬日的寒，住屋旁卡拉OK上演的通俗情，最召著於父的。她的回的步，回的每都有他方。
有些人了要回去，玉玲的《我》以台北主要景，家族移工身影，《回家》追移工返步伐度造越南，空推移人事，「回家」不是件容易的事。回家同不易，她述移工真故事，同以化名保事者，焦於台背景下越南的不同身世件。次造越南田野留下大量文字，她反覆修改斟酌，下女子的各得以被深刻地理解。她的身影交成既立又相的故事，者透映照彼此境，凝自身局限。
相映如，加玉玲新分享那日，她慎重下四字。回一年所，他或她下人生之途、旅行之途或不得不背景之途，成我人母零碎永光。他人他方他事，正於此此刻生著。
人福2014.12.29
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