人蝙蝠的感分歧，既喜藉之象徵幸福，又往往恐其面貌怪。是典型的方式「表不一」矛盾，合理假，蝙蝠若原名扁鼠，如今你就看不到以外形作本的吉祥。
吉祥其亦非真，人要的竟是福而不是蝙蝠。燕子巢於人家下，通常受迎，蝙蝠居留屋荒地也招嫌，吸取禽畜的血。然而巧奇，蝙蝠之雅是「夜燕」，我的代斯文都呼此。幼，老先生教我，「夜婆」俗名不，宜作「夜蝠」，蝠字音短促若暴字。直至上大，稍明古今流，乃推敲之，可能就是「古唇音」一例，如：蜂、放、芳、帆、、分、、.......等，台皆重唇音ㄅ、ㄆ，北京皆唇音ㄈ。想老先生懂得古，原欲正，但所有我代的先生都早已做仙去了，哉，所遇故物，焉得不速老。
台的福系系言皆有式微象，尤焉。你若人用台「文」唐宋，方知南客家保存古之美，部分甚至可以溯至周朝，乃珍的言活化石。文不同音，例：雨，近如「」，文近如「」。部分不之徒，他人或自身的母，然文化水低，低於海平面至少五百英尺。憾哉，浮蔽白日，子不返。
燕子必一年一返，春夏之交，市同，又多於市；昏燕食，似小型西南北交行，仰升俯，未互撞失事，真好功夫。蝙蝠食稍晚，以前，小人家光源稀疏，夜市火密聚，昆亮，集舞其四周，蝙蝠了，全家族了，吃了；也是左右上下迅起突降，昆鼓翅，蝙蝠展翼。你注蝠，此彼掠，即使路重，亦未失碰擦，真好本事。
平上，大型蝙蝠洞罕，要光的城府城，得爬山到偏村。我量家那，店徒，山洞入口概一人高，洞高十倍。咦，蝙蝠量呢？啊，像高雄人那多。小校，高雄有三十五居民。後才得那徒到高雄，乃如此譬喻。
我曾父母到府城台南，在一家大店丸散，首「夜明砂」，得是深褐色、若粒或大或小。父略知方，他自己常，如挫瘀膏之，但我不得是否服用蝙蝠便。
深深住的是小夜市。方位、、平房、、江湖人、代老先生、木材、罩....等等；然，有天的蚱蜢螳螂金子毛角蛾、蝙蝠等等。每想起，印象都如的黑白照片。唉，老始悟，在都城食，蝙蝠，唯求腹。而，人性美千般，合悲百味，燕去燕十春秋，是人生中何巧遇什大福幸。於今，黑白照片面的人物代都邈似矣，只能相思耳。/FONT>
─中人副刊2013/07/28
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