收他人子女的俗，二束後普遍存在，今不，未除。
子，概分，一是房子，一是螟蛉子；前指同宗，後指姓承。
螟蛉子，原典出自《》，在俗「抱的」。揣此流可能不只三、四千年。一，曹操是夏侯氏的螟蛉子，今中考古家已用基因反推方法反，未知否。另外，可的老凌初《初刻拍案奇》卷之三十三，外螟蛉子的故事，到包公案，很精采。你若欲知情，不妨冗一，好乎？冗就是忙抽空，不是去忙著按留言，懂？唉。
房，指同祖不同衍支。例：家房子，三房有子六，相商，房乃迎立三房老五子。清光帝即是房子，母慈禧太后。民定俗成，房子的年小於父十六，一收後自家生子，依幼有序原，房子是兄，生子是弟，父母不得因此苛待兄偏厚弟，否族束；唯，分，由生子之子配得「分」，古代，例，子共分家。
五服以的房，泰半口定，有附件，子可原家庭保持密切往，且然承後家庭。收五服以外的子，族人作，予方物若干，之老金，其同五服。五服，高、曾、祖、父、己，五世一系。《浮生六》作者，可的老沈三白，已亡伯父嗣，即五服房。可的老芥川之介的父是母舅，之前曾松村氏名上的父。
抱的，概皆明立文、保人押，且付出妥之或物，子一律原家的。分，一般用「嫡全、庶半、抱又半」老矩；其，往往是子生子或族中平均析，老矩未必一榫一孔不准。再其，生子一定可靠，俗云：好子偏忘恩，子老爸。子而孝者，不少，生子而悖者，亦非罕有。所以俗曰：腹腹，心的。
女命的。她童媳不同，童媳俗「新仔」，亦即花收外姓小女孩，日後和子婚，通呼「送做堆」。女或送或，然也有好命的，入到善人家，受疼，自由探，可招可出嫁；要是不幸被心人收，那就命了，有些人家，意本藉之「」，往往免落烟花。
一小故事。我，某家，收姓女孩，其一，另一不。十六，母做主要酒店，十二的不，趁拖著跑到派出所告；母已收人金，急至，警以情，不，拉而行，甫派出所，一牛突，撞上母；父巧踏，及，呼叫同摔倒渠中。果，母「」，是文言，代之死也；父半腿，半腿既非文言亦非白，意即去掉半腿。之後，女奉父近三十年。二十三出嫁，夫家寒，上世末她，已是大具老娘，子女各矣。不，我三，曾任教二十年，年前退休，常北照子女，必邀我餐情往事。不皆我族，其姐妹情，乎同胞焉。
──中人副刊2014/02/23
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