高峰再，典身－－略阿盛《夜燕相思》的向度 ■文成
《2007/11/01 11:47》
三年前，我看阿盛《民路回》一，以那便是他散文作的最典了；今日我翻《夜燕相思》後，之前揣的答案，必得做大的修正，因阿盛新作《夜燕相思》又台散文流史下了另一次的高峰。
略地，《夜燕相思》共分卷，〈卷一〉阿盛散文作所擅的域，於台社人文情的，精的文字使用土情感的醇厚，建出台代土散文第一人的。〈卷二〉是阿盛散文近期展成熟的域，於都代人的人性翻象，有精的察；在《夜燕相思》一，然地，〈卷一〉及〈卷二〉文本不同空域的，是台今昔比的影。
比何物？用何比？在文章篇什中，我可以看〈卷一〉的台人、事、物，充喜，不是精神或是未，即便篇什的物件是辛苦的，然而文字度的人物，全都是活跳跳地活在土地之上的悲喜甘草人物，一曾知足而富有的度。〈卷二〉明的反映了代人心所面到的困境，尤其是都人的心情，物的健全所凸的非旦不是快的人生，而是一代人陷落的精神度。《夜燕相思》卷的空域，起台十年的社史。土都格的呈，恰巧形成一。土都市的域所比出的是，正是七○年代以台文土文到都市文展至今的一整。
台社的人情，是阿盛生命的原，他在述「那年代」的文字姿，得盈而有活力；景移到都市生活，社的照力村貌的移到人性在的真情上，如於失中年男子、小孩等等社，在本呈以往的度有更不同的角度，不再是世的故事，阿盛著法掩的情身，且流字。
我可以，不是土抑或是都市的察，阿盛的散文久以存在著一知分子社任式的批判精神，在《夜燕相思》中的批判或依犀利，但以往更敦厚，因「」堆出的世情在阿盛文本之中，有了更烈的位置。於是，《夜燕相思》阿盛其他作品一，起皆精彩，但更易使人到人生生命底的快悲。
此外，文的在阿盛散文作品中，奇；其一是，《夜燕相思》之前的作品相同，演了散文越界小例的手法，已是文研究者阿盛散文作品特色的定之一；其二，一直以阿盛散文大且大量地使用古典的「古」，保留了中文的文特色，更是台文十年罕、少有的形式，此的成就，可是建了代散文「古典美」典。其三，本〈卷二〉描快速的社，文字亦以流短句、快速的奏感造散文的可可性，文字述速度感的造代社快速流意象的手法，示了散文形式的另一最大可能性。
於是，我看，次《夜燕相思》是阿盛他生命的魂透淀下的作品，是他作的又一次高峰；然而我也知道，阿盛另一次的典，是在未的。
留言整理
留言人：笠月
精采!精!
於阿盛老的[夜燕相思]及文成同的文章.
皆予以喝采!
百分百的欣同!
2007-11-11 20:14:54
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