人生是一森象的，充各式各的。既是比，就真，也最好真。
比程或、或，或刺激、或平，或、或嘻，或短、或漫。或一先、或落後，或君子之、或生死以之。
一旦底定，果揭，有有。家上台，手握座表感言。而喜流涕、而掩面哭泣，或欣、或哽咽，感天地君友云云。全掌如雷不，台下交接耳私。
「想到，我站在台上…，感其他者的承…」家著。
「好的！招，受益。」甲。
「算了吧！情。」乙。
你看！世事似乎不。有正面、有反面，有鼓、有批。鼓批，好比推力拉力。推拉之左右人的信念，推拉之影人的自信。者如之、禽之翼，互相立又相互合作，既矛盾又一。
是推力，有人不得不上的力；全是拉力，有使人不得不下的恐。只有者存，在推拉之中，我才能重新自己、估自己、自己。
你瞧！世事是不。有候，鼓不全然有所裨益，反而把你推入海谷底；有候，批不全然令人力，反而你拉回岸、拉出谷底。
鼓批，拉力推力。如天地有有，如世有男有女。如是而已，如是而已。
有人於相信鼓的力量，如活力品，充元，提升力；但拒批，在他眼，批成了胎，欲振乏力，以再行。
有人於接受批的刺激，如注防接，增加抗，加抵抗力；疑鼓，在他眼中，鼓成了山中迷，不清，以前行。
有人既不相信鼓，也不接受批。完全自我，主至。他，只相信他自己。
有人既接受鼓，又相信批。相矛盾又法分析。他，太不相信自己。
第一人，忘真正的元自生活作息，而非活力品；忽略了胎也是必，防爆胎的必。
第二人，不知道多的外抗生副作用，不及；不懂得置身中稍事休息，欣景。
人，太端。
第三人，度自信，失去朋友的建。
第四人，度自卑，有自己的主意。
人，不免偏。
向端的人失良，所以，我最好避免端；偏的人充危，因此，我最好跳偏。或，我可以作第五人。接受鼓但神志清明，思索言外之意外之音；接受批但理分明，指桑槐不平之。
竟，世事的不。一的鼓，不同的；一的批，不同的用意。
同意不同意？
