每人都是自己的 每人都是，而猛就是每人各自的性情。 328 的鼓 1 站台

2011-09-02 08:38:07

城市光影

果到能定一城市的因素，也只是剩下它在地理境上的疆域而已。因城市的一切著的推移，刻都不停地在更它的面貌涵。一到外都不在改的事物，怎能成知的象?所...

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2011-09-02 08:02:53

《非理性的人存在哲研究》

本是一本介存在主的典之作，作者威廉.白瑞德是美最早研究介存在主的者，他在中企要告者的是：我代的境、存在主的思想源、位重要的存在主者之思想、以及理性的反省。第...

2011-09-01 09:20:25

《一幻的未》

著科技的日新月，科家秉持事科研究不有人主的值判，重要的是能否在科技之上有新的突破，使得科的展不再只是地服於人。科技也可以被使用在令人意想不到的企上，最莫於明...

2011-08-31 12:19:13

引用事宜

些都是我以前博客路局的，所以若想引用至博客路局的站查，在文末附上小弟大名，感！

2011-08-31 10:45:13

《象心理》

十九世心理之父特立第一心理室之後，心理可正式哲，而身自然科的行列。然而，特以省法作研究方法，是要求受者告其在主的感受，而法到自然科所要求的客性。...

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2011-08-30 11:42:06

《存在》

尼采宣告「上帝之死」後，人得以宗教的桎梏中解放，然而人失了形而上的慰藉，法再藉由宗教定自己的本及命。存在主正是此一背景下的物，其探究的主便是人的存在。一位使用「存在主...

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2011-08-30 10:23:57

《普遍》技的面向50.

原文翻：50.批著它的分支被嫁接在的面向上，且著和面向相的多定。

2011-08-30 10:23:02

《普遍》技的面向49.

原文翻：49.以同的方式，的文法面向和言的理有，所以技面向和的理有。即是前者是著彼此和透彼此展起，且互相定彼此，而後者也是如此。的理和口述的有。忽略了...

2011-08-29 08:49:00

《普遍》技的面向48.

原文翻：48.特殊的只具有一不格的科形式。就本上，特殊的具有的部分。因在言的性中的特言和存在的文都不能被演出。就部分所掌控的一程度上，...

2011-08-28 09:56:08

《普遍》技的面向47.

原文翻：47.不同言的特殊是跟文法的面向，不同文的特殊是跟技的面向。因於前者而言，言是最高[意上]的被予的整，言的各方言和各期言都是附的，於後者而言，...

2011-08-27 07:59:41

《普遍》技的面向46.

原文翻：46.理解的定可以更精地定出，如果些定是和一特定的被予的[域]有，被予的[域]生特定的。因在每一一的例中，所有在此被予的定上必定是被用...

2011-08-27 00:54:47

理由

1.是只要能待在你身哪怕是一秒也好，是哪怕一秒都不你身?2.是只要能和你上一句也好，是不管是什都要你?3.是只要能和你上一面哪怕是一瞬都好，是眼神刻都只能注在你身上...

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2011-08-26 13:16:29

《普遍》技的面向45.

原文翻：45.易於理解和以理解的作家之的差只是藉著下列的事而存在：有完整的理解。一理解必要和所有必要件的完整被予性同始的，就必把差否定；因若言是完全地被予的，那...

2011-08-25 14:57:51

志：在想情之

志(日文原名：在的名下)，是野伸司在101次求婚得空前的成功之後，於半年之後所完成的本。中探的很多，不外乎情、友情、情、想的突等等。我只想一：你必在...