佛常 唐三藏法
稽首依上士 常起弘誓大悲心
有情生死流 令得涅安
大防非忍倦 一心方便正慧力
自利利他悉 故御天人
稽首依妙法藏 三四二五理明
七八能四 修者咸到岸
法法雨群生 能除蠲病
化之徒使 引非力
稽首依真 八上人能染
金智杵破邪山 永始相
始鹿苑至林 佛一代弘真教
各本行化已 灰身智寂生
稽首敬三尊 是正因能普
生死迷愚沈溺 咸令出至菩提
生者皆死 容衰 力病所侵 能免斯者
假使妙高山 劫皆散 大海深底 亦皆枯竭
大地及日月 至皆 未曾有一事 不被常吞
上至非想 下至王 七身 千子常
如其命 臾不停 漂死海中 受苦
循三界 如汲井 亦如作 吐自
上世尊 尚常身 何於凡夫
父母及妻子 兄弟并眷 目生死隔 云何不愁
是故人 真法 共常 行不死
佛法如甘露 除得清 一心善 能
如是我，一，薄伽梵在室城， 逝多林孤。，佛告：有三法，於世是不可、是不光、是不可念、是不意。何者三？老、病、死。汝！此老、病、死於世 不可、不光、不可念、不意。若老、病、死世者，如正等不出於世，生所法及伏事。是故知，此老、病、死於世是 不可、是不光、是不可念、是不意。由此三事，如正等出於世，生所法及伏事。世尊，重曰：
外事彩咸 身衰亦同然
唯有法不亡 有智人善察
此老病死皆共嫌 形可
少年容貌住 不久咸悉枯羸
假使命百年 不免常逼
老病死苦常逐 恒生作利
世尊是已，、天、、叉、婆、阿等，皆大喜，信受奉行。
常求欲境 不行於善事 云何保形命 不死侵
命根欲 支悉分 苦死俱 此徒恨
目俱上 死刀下 意想惶 能相救
喘胸急 短喉中乾 死王催伺命 徒相守
皆昏昧 行入城中 知咸 任彼去
至琰魔王 而受 因生善道 泥犁
明眼慧 黑不 病不越怨家 大怖死
有生皆必死 造罪苦切身 勤策三 恒修於福智
眷皆去 任他 但持自善根 道充食
譬如路傍 息非久停 及妻 不久皆如是
譬如群宿 夜聚旦 死去知 乖亦如是
唯有佛菩提 是真仗 依我略 智者善思
天阿叉等 法者至心
佛法使存 各各勤行世尊教
有徒至此 或在地上或居空
常於人世起慈心 夜自身依法住
世界常安 福智益群生
所有罪消除 苦寂
恒用戒香 常持定服以身
菩提妙遍 所住常安
文章定位：
