佛父母恩重
姚秦三藏法摩什奉
如是我，一佛在舍孤，大比丘二千五百人，
菩摩三八千人俱。
，世尊引大，直往南行，忽路聚骨一堆。，
如向彼枯骨，五投地，恭敬拜。
阿合掌白言：『世尊！如是三界大，四生慈父，人
敬，以何因，拜枯骨？』
佛告阿：『汝等是吾上首弟子，出家日久，知事未。
此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因，我今
拜。』
佛告阿：『汝今此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白
且重；若是女骨，色黑且。』
阿白言：『世尊，男人在世，衫鞋帽，束好，一望
知男子之身。女人在世，多脂粉，或薰麝，如是，
即得知是女流之身。而今死後，白骨一般，教弟子等，如何
得。』
佛告阿：『若是男子，在世之，入於伽，律，
拜三，念佛名；所以其骨，色白且重。世女人，短
於智力，易溺於情，生男育女，天；每生一孩，乳
命，乳由血，每孩母八斛四斗甚多白乳，所以憔悴，
骨黑色，其量亦。』
阿，痛割於心，垂悲泣，白言：『世尊！母之恩德，
云何答？』
佛 告阿：『汝今，我汝，分解：母胎子，
凡十月，甚辛苦。在母胎，第一月中，如草上珠，
朝不保暮，晨聚，午消散去。母胎，第二 月中，
恰如凝酥。母胎，第三月中，如凝血。母胎，
第四月中，稍作人形。母胎，第五月中，在母腹，
生有五胞。何者五？一胞，肘 膝，各一胞，
共成五胞。母胎，第六月中，在母腹，六精，
何者六？眼一精，耳二精，鼻三精，口四精，
舌五精，意六精。母胎， 第七月中，在母腹，
生成骨，三百六十，及生毛乳，八四千。母胎，
第八月中，生出意智，以及九。母胎，第九月中，
在母腹，吸收食物，所出 各，桃梨蒜果，五精。
其母身中，生向下，熟向上，喻如地面，有山出，
山有三名，一，二山，三血山。此喻山，
一度崩，化一 ，母血凝成胎食料。母胎，
第十月中，孩全一一完成，方乃降生。若是孝
之子，擎拳合掌，安出生，不母，母所苦。倘
五逆之 子，破母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀
，又彷似刃心。如斯重苦，出生此，更分晰言，
尚有十恩：
第一、 胎守恩；第二、 受苦恩；第三、 生子忘
恩；
第四、 咽苦吐甘恩；第五、 乾就恩；第六、 哺乳
育恩；
第七、 洗濯不恩；第八、 行念恩；第九、 深加
恤恩；
第十、 究竟愍恩。
第一、胎守恩 曰
累劫因重，今托母胎，月逾生五，七七六精。
重如山岳，止劫，衣都不，惹埃。
第二、受苦恩 曰
十月，欲，朝朝如重病，日日似昏沈。
惶怖述，愁胸襟，含悲告族，惟死侵。
第三、生子忘恩 曰
慈母生日，五，身心俱，血流似屠羊。
生已健，喜倍加常，喜定悲至，痛苦心。
第四、咽苦吐甘恩 曰
父母恩深重，失，吐甘稍息，咽苦不眉。
重情忍，恩深倍悲，但令孩，慈母不。
第五、乾就恩 曰
母身投，移就乾，乳充渴，袖掩寒。
恩枕，弄能，但令孩，慈母不求安。
第六、哺乳育恩 曰
慈母像大地，父配於天，覆恩同等，父娘恩亦然。
不憎怒目，不嫌手足，腹生子，日惜兼。
第七、洗不恩 曰
本是芙蓉，精神健且，眉分新柳碧，色。
恩深摧玉貌，洗濯，只男女，慈母改容。
第八、行念恩 曰
死忍，生亦，子出山外，母在他。
日夜心相，流千行，如猿泣子，寸寸肝。
第九、深加恤恩 曰
父母恩情重，恩深，子苦代受，母不安。
道行去，夜寒，男女辛苦，使母心酸。
第十、究竟愍恩 曰
父母恩深重，恩歇，起坐心相逐，近意。
母年一百，常八十，欲知恩，命始分。』
佛 告阿：『我生，人品，心行愚蒙，不思
爹娘，有大恩德，不生恭敬，忘恩背，有仁慈，
不孝不。阿娘子，十月之中，起坐不安，如擎重，
食 不下，如病人。月生，受痛苦，臾出，
恐已常，如羊，血流遍地。受如是苦，生得身，
咽苦吐甘，抱持育，洗濯不，不劬，忍寒忍 ，
不辛苦，乾，母眠。三年之中，母白血，
孩童子，乃至成年，教，婚嫁，求，
，苦百倍，不言恩惠。
男女有病，父母，生病，同常事。子若病除，
母病方愈。如斯育，早成人。及其成，反不孝。
尊言，不知，，眼相。
欺 凌伯叔，打兄弟，辱情，有。曾，
不遵，父母教令，多不依，兄弟共言，每相戾。
出入往，不尊堂，言行高傲，擅意事。父母 ，
伯叔非，童幼愍，尊人遮，成，狠戾不，
不伏，反生恨。友，朋附人，久成性，
非是。或被人，逃往他，背爹娘， 家眷。
或因，或政行，荏苒因循，便婚娶，由斯留，
久不家。或在他，不能慎，被人害，事，
枉被刑，牢枷。或遭病患，厄 ，囚苦羸，
人看待，被人嫌，街衢。因此命，人救治，
膨，日暴吹，白骨零。寄他土，便族，
乖，背慈恩，不知二 老，永念，或因啼泣，
眼暗目盲；或因悲哀，咽成病；或子，衰死亡，
作鬼抱魂，不曾割。
或子，不崇，朋逐端，粗，好益，
打，犯，酒樗蒲，非失，累兄弟，
爹娘，晨去暮，不尊，止寒，晦朔朝暮，
永乖扶侍，安床枕，不知，起居，此，
父母年，形貌衰羸，羞人，忍受欺抑。
或有父孤母寡，守空堂，若客人，寄居他舍，寒
渴，曾不知。夜常啼，自嗟自，奉甘旨，
供尊。若妄人，了是事，每作羞，畏人怪笑。
或持食，供妻，忘厥疲，避羞；妻妾束，
每事依，尊呵，全畏。
或 是女，配他人，未嫁之，咸皆孝；婚嫁已，
不孝遂增。父母微，即生怨恨；夫婿打，忍受甘心，
姓他宗，情深眷重，自家骨肉，以疏。或夫 婿，
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外郡他，爹娘，心慕，消息，音信不通，遂使爹娘，肚，刻不能安，宛若倒，每思面，
如渴思，慈念後人，有休息。
父母恩德，量，不孝之愆，卒。』
，大佛所父母重恩，身投地，胸自，
身毛孔中，悉皆流血，地，良久乃，高唱言：
『苦哉，苦哉！痛哉，痛哉！我等今者深是罪人，
未，冥若夜游，今悟知非，心俱碎，惟世尊哀愍
救援，云何得父母深恩？』
，如即以八深重梵音，告大：『汝等知，
我今汝分解：假使有人，左肩父，右肩母，
研皮至骨，穿骨至髓，山，百千劫，血流 踝，
不能父母深恩；假使有人，遭劫，於爹娘，
其己身，割碎，如微，百千劫，不能
父母深恩；假使有人，於爹娘，手利刀，剜其 眼睛，
於如，百千劫，不能父母深恩；假使有人，
於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不痛苦，
百千劫，不能父母深恩；假使有人， 於爹娘，
百千刀戟，一刺身，於自身中，左右出入，百千劫，
不能父母深恩；假使有人，於爹娘，打骨出髓，
百千劫，不能父母深恩；假使有人， 於爹娘，
吞丸，百千劫，遍身焦，不能父母深恩。』
，大佛所父母恩德，垂悲泣，痛割於心，
思，同言，深生愧，共白佛言：『世尊！
我等今者深是罪人，云何得父母深恩？』
佛告弟子：『欲得恩，於父母此，於父母
此，於父母悔罪愆，，於父母供三，
於父母受持戒，於父母布施修福，若能如是，
得名孝之子；不做此行，是地人。』
佛 告阿：『不孝之人，身命，於阿鼻
地。此大地，八由旬，四面城，周
。其地亦，盛火洞然，猛烈火，雷奔。
烊汁， 灌罪人，狗蛇，吐火，焚
煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，堪忍，竿槊，
串，槌戟，刀，如雨如，空中
而下，或或刺，苦罪 人，劫受殃，歇，
又令更入地，戴火盆，碾身，，
肚分裂，骨肉焦，一日之中，千生死。受如是
苦，皆因前身五逆不孝，故 斯罪。』
，大佛所父母恩德，垂悲泣，告於如：
『我等今者，云何得父母深恩？』
佛告弟子：『欲得恩，於父母造此典，是真
得父母恩也。能造一卷，得一佛；能造十卷，
得十佛；能造百卷，得百佛；能造千卷，得
千佛；能造卷，得佛。是等善人，造力故，
是佛等，常慈，立使其人，生身父母，得生
天上，受快，地苦。』
，阿及大、阿修、迦、那、
摩侯伽、人非人等、天、、夜叉、乾婆、及
小王，王，是大佛所言，身毛皆，
悲泣哽咽，不 能自裁，各言：我等今未
，碎此身如微，百千劫，誓不於如
教；以拔出其舌，有由旬，犁耕之，
血流成河，百千劫，誓不 於如教；以
百千刀，於自身中，自由出入，誓不於如
教；以周匝身，百千劫，誓不於
如教；以碓碎其身百千段，皮肉筋
骨悉皆零落，百千劫，不於如教。』
，阿於坐中安而起，白佛言：『世尊，
此何名之？云何奉持？』
佛告阿：『此名父母恩重，以是
名字，汝奉持！』
，大、天人、阿修等，佛所，
皆大喜，信受奉行，作而退。
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