自在 .

15的鼓 1站台

然佛法的智慧看，世的一切，包括妻子舍宅，都是的有、幻的依靠；但是，作凡夫，我是不得不有所追求、有所依。的依，比一所得好，而且，世俗生活的平凡希望，可以刺激人心甘情努力向上，否生活之中便失去了因和力。
就好比一即沈溺的人，在茫茫大海上，望一根浮草，在波光反照之下，彷是一艘船，力上前之後，才事真相。即便如此，求生的希望激你不地努力，是有限生；如果一始就放希望，就只能坐以待了。
所以，一般凡人而言，希望是一美的幻影。人努力追求，到手之後，才那只是幻泡影；有些人就此醒悟，有人是追求下面一泡影。人的一生，就在追求、幻醒悟之，探宗教的意。因此，佛法不反人追求各成就。只是，古到今，人不是留下煌的造明，或是坎坷的遭遇，都只是一段人生的，有的「好」或「不好」的差。
佛法的智慧在於提醒人，世俗的成就只是入世、化世的媒介或，如果幻真，不一切拼命向前，只有落到力竭身亡而一所的地步。所以，「 一切相而一切相」，努力建人生而不沈溺於成就之中，不必患得患失，更不用因此而害人害己。社上有的人多了，世的多，就可以少多；我也才能整努力的方向，用幻的人生，藉假修真，大多福祉，自己造景，才是真而永的福德智慧。