1.一 2.一日遍 3.文熟 4.字
5.速度宜 6.要 7.口中甘露 8.心生恭敬
9.心生法喜 10.不起妄念 11.自然背 12.心悟解
十二步都要懂，就能到悟。
1.一：有的人好本，有的人一本，我建你一本，除非已得很的不勉，什要一本？它的利益在哪？因一通，通，所以一悟了就悟了。那你那多的意是什呢！事上是要大大悟啊！所以一能悟，那多也能悟，但是一比容易契入，多很契入，除非一已通了。
我曾遇一位老和尚，此人金差不多十七、八年。我再遇到他的候，已有金，而是妙法，我就他老人家什不再金，他告我：「金我已懂了！〈人家是真懂哦！〉所以我要一本妙法。」位，如果你有的魄也可以？自己懂不懂，很清楚。所以最好一本，如心或金…等，自己定。你要的候，先定要哪一部，如果哪一部都不能定，就代表你在不安，你的望很多。你一直在佛法、所有的功德，哪部、哪咒、哪尊佛菩，有很大的功德力，你就通通都。
位，敬一佛就是敬佛，一本就是三藏十二部都你完了，所以不要落入那不正的知，心要才能定。比喻你，在一靶心，你是射箭的手，你只能心射那靶心，直到你百百中，才有格：我可不可以射一。再射，我可不可以再一。要到的程度，才有格，不要十公尺都射不到，就我可不可以射五十公尺，不能句。一本你都不了解，那你要了三、四本，不要，甚至有的人清早一，下午一，晚上再另一；或初一一，十五又另一，然後到很忙很累，所以各位要一本。
2.一日遍：你一天遍，很重要，以金感的例子，有人一天只一次的，最少每天10遍的，最多的一天60遍。一天60遍要多久呢？如果已背起的人，一遍十分，至少每天就要5小以上啊！哪一人心可以定5小以上的，那人不。但我的意思不是叫你要很多次，而是你自己要自己做一定；定是我每天一定要做的，我有多的再的或的，就像行有力，於文。定跟散不一的，先人需要表格，就是○○人的定，按照人想要怎的修，做的功，然後自己做的演，所以一日遍，以金，奉各位一天最少3遍1小。其他容多的，如地藏、六祖，一遍就可以。
3.文熟：如果很久，文不熟，事上是你起有味道，例子，假如你唱一首歌，如〈何日君再〉，首歌歌得？若不得，就拿歌你看，你唱。若你照著唱，事上感情是有法百分之百的表出，因不熟，就法感情百分之百的表露。同的，若你到如行流水，自然就有法喜；到突然之不，不身，也不人，那是什情形，自己去。也就是文你要相的熟，起身心才投入。
4.字：是不是每字都，是不是每字都有漏掉，是多一字，什念文最後都要再真言，什要再真言，位你有把握每次都，都有漏掉？我察到，乎每次都有的存在，所以要法的人，你的就要每字都要。先看到字，一字一字的，自然不。
5.速度宜：我常常，但速度不，我比熟的地方常快速的，不，要每字都要，都要跟第一字一的，往往我熟悉的文章或句子，一下子就去了，是，不能作祟，要有定力，所以在的中全部要，但的候又常常有地方掉，段段之掉，停一下。要段段之速度要一，字字之速度要一，不能，尤其到句很明的候常常掉。
6.要：最困的，要相不，所要就是本至尾，都不掉。例子：你君唱歌，她在你得出？不出嘛！不我一般唱歌，是的出，如果大家一起，我在我就不，不！停一句。我的意思是，要到自然而不掉任何一句。所以稍有不，就句。每次一直，那本起就不，如果起很利的，那身心都很舒服，就像打坐要息，息中要本身要去息，息的好，坐起很舒服，息不好，坐起相的累。因此要有：注意力在丹田不要出力（不是小）用丹田的力量，不要的很僵硬，要的柔，愈念愈定。
7.口中甘露：在打坐舌上，什要舌上，好：（1）不口乾舌噪，（2）不上火。同理，不的人，很用力的人，一部下音了，尤其是大部一次下好的，一下都失，而且喝水。如同爬山的人，真正爬山的人很少喝水，同的道理，的人、打坐的人，也是如此。例子：在要打坐四小，心想好好的喝一下水，等下渴死了，真正打坐的人，一坐下去，就生唾液，那唾液一直出，就一直吞下去，一出就吞下去，就好了，所以懂方法口中甘露唾液自然生起。
8.心生恭敬：做任何事度是最重要的，度定你才有有意。我完，一定回向：「以此功，佛土。」是用你清的心，去佛土；如果你有恭敬的心，你根本就不清，不但不尊重自己，也不尊重三，所以要心生恭敬。
9.心生法喜：你有有到法喜充？是偶有，偶有呢？例子：在有一神手，他百百中，如果百中，一中，不能他神手。如果你能每次，都法喜充，就如同那位神手般。但我有心情好，起就法喜充；心情不好，起就不法喜。所以你，要常常法喜充，如果你每次都法喜充，表示你已入。
10.不起妄念：不起妄念，能不起妄念？除非是悟的人，所以乎都起妄念，但你不用害怕妄念起，你的，甚至你，想到完要做什事情！我的心在太不可思，所以不起妄念是我想要的果，但是我在起妄念是很自然的象，不要它困你，不要它生挫折感。因是正常的程！
生一念自己生挫折感，是最糟糕的念，不是做事，不是做人，不是，只要心升起：那久效，那概念足以打你。迪生了明，他做了1600多次耐材料和600多植物的，才造出第一泡，上我老早耐性，所以知道起妄念就好，只要心存恭敬，，自然降伏其心的。
11.自然背：我常常看到不懂字的阿婆，跟著父，到最後整部都背起。常人老人痴呆症，反而年人犯呆症，背都背不起，阿婆什可以背起呢？研究的果：一人懂文字，要看都可以，但是完全不懂文字的阿婆，她在人，她特的心，反而我懂字的不心。所以一懂字及一不懂字的人一起背大悲咒，大部分反而字的比慢背起，就是道理。
12.心悟解：我修行，要修戒、定、慧，戒、定、慧三同俱足，三全部都有，所以悟。什？因不去犯戒，所以是能持戒；心，就是有定；久了，其自，自然就有慧。
我一老和尚：「他金不是看解而懂的，是金十年，有一天中午完金後，自然就懂了。」位，知份子最不能接受，什？知分子就是用意心，要去理解佛法，例子：去生代，有的或句子看不懂，直到出社後，再看去看不懂的或句子，居然意思都懂了。一的道理，既然懂，文好百遍，好千遍，有一天那部分你突然懂的。
位，懂的意思，是你不能放，才有懂；如果你放，是有懂的。
