佛陀在世，也有多精的修行者，他有人生果，但也有懈怠的人，于于悠悠，空日。，佛陀在桔孤修行。有一天，了七位梵志，因他多年苦的修法真正真理。於是，他到僧，向佛陀表示要出家修行，佛陀慈悲地接他，七人住在同一。
佛陀他的心後，七人不懂得自，不改，在小房整天笑、放不拘。佛陀有一天走到他房，他到佛陀得惶恐而愧疚，佛陀七人──世有五令人倚恃的情形，那五呢？
五令人倚恃的
第一倚恃自己很年，自以命很，在不一下功夫修行妨，因未的日多得是！是倚恃自己年少。
第二是倚恃自己得好看，能人喜，因此，自以不管怎，人都不。
第三是以力知藉，傲慢自恃，自己能力人。
第四仰仗自己的富，有就能做任何自己想做的事。
第五是依靠的族身分，印度四姓分明、不平等，於是有人以族姓自恃。
利用生命力
佛陀向他：「你七人到底仰仗那一？年、外貌、力、知、富、族姓，到底有何恃？以富、族姓，你比我好？竟然如此空光！」七人了都俯首愧地自我反省。
佛陀看他有悔之心，就：「人命常，生命的束不一定在年老或年少，富有、健都足恃，不管有何，常一，你好好利用生命力，用因和合的好精修行，在你要好好用心，常啊！」
道在人心
位，是人性，有人了一次佛法就能心意解，精不退。可是，在佛陀的僧中也有不肯精的落者，而人也是如，此因是人的惰性呀！
然我佛二千年，而道在人心，是否能精不退，那就端看自己了，因此，我常常：「大家多用心呀！」
本文摘自：《慈道》
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