生命短，如露亦如；短的人生，也可以做很多好事
珍惜，善用生命，不小小善，不小小。
把握生命使用，善待它、更要善用它，方向正、的事，及去做，
自己下美善人生，也社增添馨美好。
美俄斯的星，二月十日在太空中相撞，碎片四散。一撞，引起科家的注意，太空中垃圾量，小至太空人的牙刷大至的人造星，居然超五十多件。
人心婪，所不地、、霸……不污染大地，也侵犯到太空，不地星、火箭射向天空，不只要征服地球要征服太空，自以「人定天」，是人自造危。
佛陀：「一切唯心造」，心的力量很大。心不、念生，所造作的一切令人心；若人心向善，人、土地好，天地物才能和。
人生常，生命在呼吸，今日不知明日事。「常」不是用的，要能看常；的事，及去做就了。
台南祺雄居士今年六十二，和太太都是退休老，他珍惜生命、善用，投入慈。居士平身很好，每天清晨有外出的；那天太太以他已出，想到他倒在客，送急救重出血，天就往生了……
「生死，安自在」容易，一般人要做到很。但夫妻都佛，他到、想到也做到知道人生常，早已定往生後捐大。二月十二日，在家人及志工陪伴下，居士回到花，成大老的心。
他生以正私、信大的精神，生命用在正方向；走到人生，身奉。人生良能得淋漓致，然身形不在人，已成人品典，人永追思。
生命何其短，如露亦如；但是短的人生也可以做很多好事。小小的好事，可以很大的影；小小的，也人很大的端。
踏行走人生路
言，安人心；
克勤克，守本分，
祥和社，也自我人生。
日本福有一站，每天近三十五人出入。警察木林惠介每天在站站九小，遇到大人、小孩或老人家，他是每人微笑好予最深的祝福。
原本站每月至少要理八十件左右的民案；自他始站後，案量少，四月後甚至到零犯罪率。
一柔的微笑、一句暖的祝福，就能安定人心，站成祥和的地方；可的力量有多大！
花慈院深工林智惠，投入理工作超半世；慈院院，她台大院退休到花服，承要好好守在院，父「免」。
她十年的，院在工程中就忙，一手立了器材供中心；且用心、耐心，出一群敬群的年同仁。
院手房的每一件器械必消毒完全，才能保病人安全；要做好分工作，才能符合的使用，手行得更利。走花慈院供室，每一角落都很乾、每一包器械都分得很清楚；而且同仁勤有貌，做事一不苟。
她今年八十三了，依然在院奉良能。人生不身分、地位、年，都要好好善用人身，踏走在正的人生方向，才能活得有值。
把握生命使用，善待它、更要善用它；自己下美善人生，也社增添馨美好。
造生命幸福感
耐苦耐磨，心安知足，
提起智慧，法入心，
照亮自性，自在人生。
代有些人生活有目，靠物足心。的人生，就像一朵花，一久就凋；也像美的五彩泡沫，瞬就破、消退。
人生遇各不相同。有人小到大吃苦，是嫌不足；不足的人生其很苦。有些人一生受苦，因此耐苦耐磨，即使困相逼，也能自在、清淡平生活。
林北港保志工袁，就送人，五父再娶，她不受母喜，常被虐待；大婚後生活拮据，孩子因此被同欺，但他夫妻打拚工作，教孩子只要忍耐就能海天空。
袁很有智慧，她「福」不是求的，而是做的；即使一生都很辛苦，她是意造福。老伴往生後，袁跟著女走入慈，在保站付出，原本偶的孤依感，因有多志工的陪伴，消退了。
然手常疼痛，但她是很，把握身可用之，分秒不空，做事是勤快俐落。不如此，然家境不富裕，但是她很勤，省下一元、十元，慢慢累，於在二○○○年董。
每逢新年，多人喜到寺院祈求年光明。其，在佛前，是向佛借自照照亮心的自性佛。
就如袁，她然教育程度不高，能提起智慧，法入心，用在真人生中；即使生活，心仍能知足，安分守己，充分能良能造福。的人生多可，多令人敬重！
景低迷，多人惶惶安。其，只要人人整心，安道「」指的是勤。莫婪度、炫耀富有；也勿不，苦守著金。能守住本分、克勤克生活，困去。
醒才能消「」
有所求，心染著；
所求，心清。
心波，就不受引。
「一能破千年暗」，即使是千年暗室，只要燃一，室就光亮起。凡夫心就像封久的暗室，即使身有善法也充耳不，任由明覆心。
其光一直存在，只是因窗，所以看不。一，光就照；打心光照，眼前道路就能明朗。
佛陀是道者、道者、行道者，人生「、示、悟、入」「」生明、暗沌的心，人心持光明、清；指「示」一正的道路，人能悟往迷茫，走向正道。至於能不能「悟」？法能不能真正「入」心？端看生自己。
父天天法，要不要打心接受？也在於你自己。拜科技之，每天思精舍的志工早能全球；法在空中，只要你意接收，法就能入心。
就如澳洲跟台相距千哩，有小差，但是早同法零秒差。有差秒差，同步通如在眼前，不就是天眼通、天耳通？在慈世界，可以「神通」悠、悠在菩的境界，要很珍惜，能「悟」、能「入」且信受奉行於人路。如果心依然，在「法」度。
佛陀人生有八苦，除了「生、老、病、死」苦，有「、怨憎、求不得、五盛」苦；後面四苦，自於心。
人人都有佛同等的清性，只是凡夫本性受污染，所以由「」「迷」。所求，心清；有所求，心就染著了。
凡夫求什呢？另一半、孩子、事、健康……所求。然而，是不是求就能得？
心有，不是拜就能消失；有、有，也不是拜就能消解。如是因、如是、如是果、如是；拜不能消，但是要戒慎虔，慎身、口、意不造。
「」要如何消？唯有「醒」好、，都是去自造因；因成熟就到面前，要用自在心面。保持平的心，不畏、不逃避，就不被引。心念，不人、不己；常感恩心、所求付出大，都在消障。
一直想要「求」，求不得就苦。「思法勤行道，慈宗人路」，思弟子要抱「寂清澄」的心，回清本性，也就是「所求」。
若心不能「寂清澄」，境界就迷茫，心而六神主，急於找依靠。愈迷、心愈狂，稻草作麻拉住，在很危。
身外法，不需要向身外再去求法；要智信，不要迷信。心「迷」，稍有不慎就造作。
火、欲水、明，都起自人的偏差心念；心念正一念善心、一句好、一善行，也能予拔苦。
做好事，需要「千手千眼」多一手、多一眼，角更、更，的力量也更、更大。期待人人耕耘心地良田，善法吸收得深、善得。
父的手伸出去，希望你的手也要伸出，一手一手，往正的方向前行，抱天下苦生。就是我最大的期待，大家多用心！
摘自慈月刊
