人生之路要假、地走，以心行於人生道上，就是直心。人之所以痛苦，是因心不直，曲曲的心害人，也害自己；因一念差、一所造的，往往延到未的生生世世，曲之心多可怕呵！
佛入直心
佛要直心，心假，才有一片清澈的心地，能吸收好的法，是佛入之法，入必直心，心心，以毅力克服困，不被所，就能向菩地。
然後心最深的，再去行。比如，初我出家，我的父我：「要佛教、生。」的一句，深深地震撼我的心，我身奉行，然後起步行，因此有在慈的四大志。所「天下事」，只要勤、真、精，天底下走不到的路、做不到的事，因此守力非常重要。
之前，精舍有一修建工程，在工地看到一位近住女，她心此佛、法，和常住一很辛苦地工作。有位常住她跟我：「父！她的皮全都起！」我看了心很痛、也很吃，她：「怎去看生呢？」她：「看好次了，生可能是因我工地灰多，不良的故，生建要隔境。」
我：「那你要不要去台北？」另一位常住也：「或者你先回家？」她立即很有心地：「我很喜境，我不得。」她知道的生活原本辛苦，她甘此和大家合群生活，哪怕是全身皮，仍然影不了她的道心。我想有分定的忍耐力最重要，既然有心，哪怕不成？
深心精益功德
心深的志，地生奉行，就是深心。在始一直到未，甚至到未都不改心志，深心最深刻，也非常重要。佛陀「一切唯心造」，去、在、未，去曾何因，在即得何果；好的因、好要很感恩，去的因、，在要喜受；「喜受，消福至」，也是出於深心，有了深心才可成就功德。
所以要得警惕自己，比如我要大家不要「（南）」，因句不文雅，可以用比文雅的「」代替，也是深心的方法。不造口，不是不，、粗俗的都要避免。平要一句的，警惕自己。人我改很，自己改正自己，小事能警惕、大事才能慎！
佛典云：「深心是道，增益功德故。」能自功，外能德；自己用心，外才能表那分貌的色，修行修心做起，平多用心，功德自。
上人示於1992年7月16日
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