天在喜拉雅阿含的故事，突然有感：
一人的害怕，先出於嗔心。生自然想反。著藏起，以忘了不在意，殊不知的身留在筋膜，累再累，病就出了。
解除，比如按摩，只是一表象理。不害怕，不害怕，也只是一表象。
在的我知道真正要解，可以去理的，不是向外求，而是反自己到底是在生！
一次一次的都在跟自己，在心，在金，在阿含的故事逐 一 印
怎做，就傻傻的做啊，可是傻啊，不是真的傻，傻，是清醒的，是有迷糊的，不是傻，也妨。傻子傻子就可起了，傻子傻子就喜起了。放空，大概是吧！
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喜拉雅阿含故事
佛陀如何面？
有一次，佛陀到交的首都舍城化，住在城南郊外的孤。
天了一位年的婆，因不他的哥哥佛陀出家，所以就著佛陀的面，以激烈的言，十分的佛陀。
佛陀地完位年婆的，然後才反位年的婆
：婆，你有有朋好友你家拜的？
：有啊。瞿，那又怎？
：婆，你曾餐招待那些到的朋好友了？
：有啊，瞿
：婆，如果他吃你的餐，那你所的餐最後
：瞿，如果他吃那些餐然是我了。
：就了。婆，你我面前我粗言，侮辱我都接受。那你才那些粗最後又了呢？
：瞿，然你不接受，但我已你了。
：婆，有我的接受，何你的予？
：瞿，那你看，什是接受，什是予，什不是接受，什不是予。
：婆，如果你我，我反回，你我怒，我也回你怒。你答我，我也回答你，你我，我反回去。就是有了接受，也完成了予。反之，如果不以，怒回怒，拳回拳，回，就有接受，也成立不了予。
：瞿，我以前我有德行的婆老，如、阿等正，在面人的怒侮辱，是不生的，也不怒的。而今，你生怒了？
，佛陀回答：
嗔恚永的人，有什事他起嗔心呢？
你解，善於自我伏而正生活者，是不有嗔心的，更何是全然依於正智、正慧而生活的解者。
以嗔怒回嗔怒，是劣的人，劣的事。不以嗔怒回，嗔怒的人才能得最的。因他不但明白方何怒，也能自己沉而提起正念，不但他人，也了自己，自他都益，是方的良。
如果有人的人是傻瓜，那不是不懂正法的知者。不嗔嗔恚，善行不善，施，妄。
者不嗔心，也不有害人的念。但人著於嗔恨，像山那以。
嗔恚的心像匹狂奔的，狂奔的要靠控制，但那控制狂奔的，比不上能控制心的伏力。所以我，世界上最好的御，不是那手持控制的人。
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出https://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-05.html
二一 婆相
一； 一二五０（一一五一）
如是我：一，佛住舍。有年少阿修，佛所，於佛面前，不善，。、世尊即偈言： 「不怒恚，不善以善伏，惠施伏，真言妄。 不亦不虐，常住心，人住恨，不如山石。 起恚能持，制狂，我善御士，非彼者」。
年少阿修白佛言：「瞿！我今悔。如愚、如，不、不善，於瞿面前辱 」。如是悔已，阿修佛所，喜喜，作而去。
二； 一二五一（一一五二）
如是我：一，佛住舍孤。有年少耆迦婆，佛所，於世尊面 前，作不善，呵。
、世尊告年少耆迦：「若於一吉星之日，汝宗 眷耶」？耆白佛：「如是，瞿」！
佛告耆：「若汝宗不受食者，如之何」？耆白 佛：「不受食者，食我」。
佛告耆：「汝亦如是，如面前作不善，辱呵，我竟不受，如此者，」？耆白佛：「如是，瞿！彼不受，且以相，便是」 。
佛告耆：「如是不名更相 ㄨㄟ，何得便相」？耆白佛：「云何名更相，名相？云何名不更相，不名相」？
佛告耆：「若如是，，打打，，名相，名相。若耆！不，不，打不打，不，若如是者非相，不名相」。
耆白佛：「瞿！我古昔婆老宿重、行道大所： 如、、等正，面前辱，恚呵，不、不怒，而今瞿有恚耶」？
、世尊即偈言：「何有！正命以伏，正智心解，慧者有。 以者，是人，不以，伏伏」。 不於，三偈如前。
、年少耆白佛言：「悔，瞿！如愚、如，不、不善，而於沙瞿面前，不善，呵」。佛所，喜喜，作而去。
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