＊ 日京街景
伊藤哲夫走「和保守路」的安倍三，可能是日本後六十年史以，最令人的；文雄安倍三能自稿，造了日本政的新，怪受到年者烈的回。
「打造一『如果能做有多好的家』，我此立志政治家，不只有信念，而且有被批的悟」，是日本任首相安倍三在他自所的自《向美之》中所的政想。
■ 自稿 日政
身安倍三近二十年密友、智囊幕僚的伊藤哲夫，「二十多年一路察，安倍三不是日本第一位後出生的年政治家，政手腕政理想，都是日本至今首的里程碑人物」。去年九月自民裁，十二月上在通影日本下一世代的「教育基本法」，中政策硬兼施，台常友善，走「和保守路」的安倍三，可能是日本後六十年史以，最令人的。
旅日史思想家文雄，安倍三本自，除了去年推出日本版之外，迄今有出版海外版，包括文版、英文版都被烈期待，但是安倍本人於推出海外版的考量非常小心，美英文版配合安倍美推出，如今步全球、率先推出台文版，是包括安倍本人以及出版商台的友好表示，「中也有很多出版商著要行本自的文版，但是安倍於中版不知道怎扭曲操作他的政治，至今有同意。」就，文雄本自去年底在日本造成了的售潮，出版九月狂五十本，尤其受到日本年人的迎，安倍自己在中也，「我，是希望年人，藉此告年一代，我多希望能打造一自信、值得引以傲的家」。文雄察，日本政人（也包括所有台政人）的自，都由好位作家、媒人代，自己根本有能力，安倍三是自己自稿，也造了日本政的新，怪受到年者烈的回。
在《向美之》中，安倍三所要的值，就是「造出日本身一家在世界上的存在感」，尤其是「以家家意」的重要性，包括他上任三月推的「教育基本法」，伊藤哲夫，最重要的意也在於此，安倍非常重日本下一代值的建立，是日本政客罕的性格。相於台民政府搞教育改革年的章法、支票，安倍三於教育改革有一套切可行的方法。「有效的教育改革需要定目、行、估，估的果反映到下一目，且地重以上的循。了教育的造改革，首先家得先定目，且整法律等基，接著大市村校的限任、行改革、最後查核成果，如此才算有了完整的」。安倍，他於教育的概念，就是「培有志的民，造就有品格的家」，是他自中非常的值。重下一代於家的未感，也怪乎本在日本年人口碑一流。
■ 形象保守健 不向中妥
安倍三的形象保守健，特是比上一任首相小泉一郎，更是如此。安倍三出身於政治家族，外祖父是影日本史久的前首相岸信介，些背景深深影著安倍三的人格成。之前的小泉一郎比，伊藤哲夫，「小泉是人主者，堪政治行，而且破力道重，是非常有勇的革命家。安倍比能藏人的意，用比不同的方式迂改革，不像小泉直撞，但是人都是非常具有理想性的政治家」，而另一位也台人非常熟悉的任外相麻生太郎，伊藤他是「大浪漫的政治家，而且非常善於演、推自己的概念」，所以也深受年人迎，相於在台的年人，普遍政治冷感疏，日本年人崇拜些政治家的潮，近年是越越。
走的是健路，但是安倍三不易的妥於政治，以最近受到台人注目的中行，多的中派媒皆安倍三一上任就中，「是中示好，要走不同於小泉的中路」，伊藤哲夫，是不了解情的人所的。「中政府在小泉任曾，以後不邀拜靖神社的日本首相中，但是看到安倍上任之後的言犀利，毫向中妥的空，深怕安倍一旦拜靖神社，就邀安倍的金，所以次的安倍中之行，是由中政府主出面邀的，而非安倍一上任就『急著冷屁股』」，外界所的完全不同，安倍三也有外。但是伊藤哲夫，「後安倍三於所慰安，持不再道歉，就可以看出安倍的意志思想，究竟是不是所的中派？」
■ 拜靖神社 安倍立硬
於靖神社拜的，安倍三在自中有非常清晰的述。他「所的靖被得好像是中的外交，其原本是日本有政教分的而已。」安倍也疑，「所『甲犯』合祀於靖神社是在一九七八年的福田赳夫任，之後的大平正芳、木善幸、中曾根康弘等三位首相都拜了靖神社，也不中有任何抱怨、抗，直到七年後的一九八五年八月十四日，中外交部才第一次公反日本首相拜，所『甲犯合祀』云云等才始出」。安倍表示，「所『甲犯』，非外界是『罪行最深』的犯，而是二日本最高行政人的意思，依照位高低分甲乙丙丁等，是一直以中外界的」。安倍也提出的立指正，「有人拜靖是『日本走上主之路』，但是後日本的任人，可有下侵略的指令？或者有可以攻他的距？可曾核武？可曾迫人？可曾限制人民自由？可曾破民主主？再怎看，日本都是和主的民主家」。安倍的硬立，在中一。伊藤哲夫分析，「後六十年，日本的、媒、文化界，乎都被左派政府主所把持，安倍三的主或看起偏右派，但是事上只是六十年度左派的偏向，『朝中修正一』而已」。
於日本家存在感的持，伊藤哲夫安倍是受到外祖父岸信介的深影，尤其安倍幼年期，在外祖父官邸眼目睹一九六○年代安保事件的抗突面，安倍在外祖父背上看著官邸外包圈的左派抗人士，一方面著祖父解政治上的抉，甚至目睹抗人士首相官邸，岸信介持不撤退，死守官邸，即使日本警察官冷言冷的要岸信介「不撤退不保生命安全」，岸信介依不所。伊藤哲夫，「岸信介的人格和力，深影安倍三，岸信介是後日本少受後世推崇的首相，安倍也持著的路」。
■ 台的切 重要篇章表露
於台的友善，安倍特在中的「步主者的重」篇章中提出。「一九九六年，李登第一次在台的直中，在投票日前後周的期，中行了大模的事演，向台海射了四枚，日美要求中克制，美派遣航空母，然而中以『政』藉口，演。然如期行，但是台的氛不安，中、台的局分。」安倍描述，日本院外交委的一位，「日本向中表示切是好事」。但是一面批美派遣航空母「不是解的最好法，日本重切美派遣航空母到台及日本近海的行」。安倍，「起好像美派遣航空母，比中射重，而且字不提是否要防行民主的台。一日本向美重抗，而美因此不派航母，那中妨害台的也所？」文雄，安倍三段涉到台的重要篇章，代表他人台的切，也必被重介台者。
安倍三看似文儒雅、能「和解共生」，但是伊藤哲夫他相二十年的，「安倍私底下的言相有意思，也非常激烈，只是他懂得公合私下的不同，日本首相竟不同，必守日本的家政策，在做改」。然如此，安倍三推日本下一代家的意念，甚至比小泉一郎的「浪漫派」有很大的差。安倍的所有政治概念都有哲，於家意的成有自己的一套，他「於自己生土地的疼惜之心何而呢？只要稍微想一想，便能明白是自於土地史、、文化的眷，以自我同的家史、、文化的自然之情，不容他人三道四。也明了我法家成籍，照的存在不只是了方便旅行而已，本上就是要『我是』？」安倍明家籍一人的重要性，「外人是以我乃於日本的日本人做前提，和我交往的，如果被第一次面的外人你哪，你回答『我是地球公民、我是自由之人』，方一定水」。文雄，照台目前面上的政治人物，在明家存在重要性的，有人有像安倍三清楚的概念。
■ 清晰瞄未 年族群支持
重年下一代的想法，安倍三所的，不是跟年人舞、唱流行歌，扮好年族群，而是以清晰的，在相信年人的前提下，提出人欣慰的景。安倍不看年人「只懂得享逃避」。他，「做政治家，我常常有在全各地演，也和年人座。的，他政治取冷漠而的度。不，我想那是年人特有的表方式，也是他的特性。可是，如果和他有深入的通，就可以他也希望助人，希望成有用之人，希望被需要，也希望、肯定自己。然他的音不特大，但是他的希望社能更好，也可以感受到他政治的心。他勇，告他怎做，正政治家的任，我本，是希望年人，藉此告年一代，我多希望打造一有自信、能引以傲的家，『政治是了未而存在』，是我做政治家的立足」。清晰的瞄未，不唉，也怪安倍三的朝活力，在日本得年族群的高度支持。
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