「行先知」成一代的
助工具成
「我有」原本是一句提供考的句，但在很多情境中，它已成阻他人思考的封口工具。
在家庭、、制度架，往往。愈深，愈能定何；愈年，愈有否定新提案，理由不是，而是：「你如此多。」
非本身的，而是我予免於被挑的地位。
例子：某公司推行新制流程自化，年工提出用 AI 理表，被部主管以一句「我以前做多年都有」拒。不是理性，而是用「」化拒於外。
的盲：自去，不代表通行未
的，在於它是自既有情境。
在化速度快的社中，去的未必能正或理未。
- 去成功，不代表在有效
- 曾正，不代表永用
- 越深，性框架依附也越重
人度依，就容易生「比」，新套解法；不是智慧，而是思的惰性。
例子：一位出版人曾靠地面店起家，至今仍持投零售，拒展上售。原因只有一：「我眼店如何。」但他未曾分析的是：的背後，是策略，而非「店」本身。
遇上果，就成倒性的
最常的一句是：「我靠都到，你在想怎？」
，把「果」判力的最依，成功直接定。
但在於：代背景已全然不同。
- 他的年代，是工比只有 5：1 的年代
- 他成功，是租金便宜、人力成本低、尚未白化的年代
- 他成功，是利率高、通低、社相定的年代
些「果」原封不地成「的正性」，就像用地走新地形最後只迷失。
例子：一位父要求子考公，「碗最定」，以自己三十年退休金例。但子所面的，是力爆表、升困、薪不升反降的新制度。
若不能更新，就只是一高明的偏
真正有力量的，不排斥被挑，而是意不被修正。
若不能被新碰撞、不能容未知，它就由成。
最刺的是，那些自「我行的多你行的路」的人，往往最害怕跨出新。
他不是缺乏，而是害怕失去原有的安全；但，正是制的根源。
回到它有的位置
不是裁判，而是察；不是力，而是考。
真正有智慧的者，不用封口，而是：「我行不少，但未必用於你那路。」
那才是成熟的，那才值得被尊重。
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