何「不言明」反而是一社默契
省略作言特徵
日的一大特色是高度依境，句中常省略主甚至。例如，在餐桌上只到「食べた」（吃了），未指明「吃」「吃了什」。於境清楚的共同而言，息已足；但外部察者，表往往得不完整。由此可，省略非偷，而是共享境的信任。
境重於句
日本文化「」（ば），即合氛。言意非立生成，而是需依附於具情境。例如，在公司境中，後前只需一句「行きます」（去），即便省略「我去」，同能被理解。因所有人都清楚下情境是「要始」。依境的模式，了集默契的重要性。
不言明的美
言的省略，日本美的「留白」一相承。俳句有十七音，不景象言明，而是留待者足；茶道空布置，反而更能烘托氛；能演只需一作，即能引的想像。由此可，言上的「不言明」非不足，而是一美策略：言的空白反而出更完整的意境。
默契的代
然而，高度依境的表方式，也力。外人而言，往往以捕捉有的「空」（）；部分日本年人而言，「空」甚至成一社交考。得於直白，被缺乏品味；得不足，可能被法察言色。於是，言的省略成群外的分界，固了共同的界感。
跨文化比
日相比，英乎不允省略主。「Eat」在英境中以成立，必具化「I ate」或「He ate」。西方言的清晰表，而日融入群境。一差不是法上的，更是社值的反映：在日本，避免度突，持和，比精的人表更重要。
共同的
而言，日的省略不是言，更是共同文化的。它假者者之有足的共享知，能自全信息。言模式既了群的和，也加深了「」「外」的隔。外部者而言，日常得「不完整」；而部者而言，正因份不完整，才能示彼此心照不宣的。
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