「事情生了」比「做了」更重要
被句的普遍性
在日中，被句（受身形）使用率高。不同於中文或英文多在需要才使用被表，日的被句往往是日常句型之一。例如「雨に降られた」直「被雨淋到」，然雨非主加害者；又如「先生に褒められた」（被老），重落在「我」受者，而非行者「老」。法本身，已示出一「行者」的弱化。
言中的任移
偏好被句的象，反映出日本文化中「任」的理方式。句子往往果或影，而非加害者或任者。例如，公司在生，公告多用「トラブルが生しました」（生了），而不是「某部犯了」。言透刻意的被非人格化，焦「做」移到「事情本身生了」。
集和於任
在的言境中，任的分散成一文化常。避免明指出任人，有助於群和，防止人的公破裂。言因此成一「」，社成能合作，而不必被迫面明的任。向日本社的集主密切相：在群之中，和往往比追究任更被重。
被句的面性
然而，法亦有代。一方面，它少了突，保了人；另一方面，可能致任不清，甚至削弱制。是以「事情生」表述，行者的任被淡化，的任意亦可能被削弱。在企管理或公共治理中，容易造成重生，而缺乏真正的追究。
跨文化比
之相比，英文境更向於行者。例如在新中，常「The company admitted the mistake」（公司承），任人或行主通常不缺席。中文然有也使用被，但在日常用中不像日般普遍。差凸不同文化的值排序：日本偏向和，英文化更任，中文介乎者之。
言制度的交互作用
而言，日被句的普遍性不是一言象，而是一社文化的。它焦放在「事情」而非「行者」，以此任立，持群和。然而，言制度互相化，也可能造成任模糊制度性卸。言因此非中立的工具，而是塑造社作模式的重要因素。
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