文化遇世界!ANTOR拜祖的交流新篇章

(者光/台北)「海上生明月，天涯共此。」九的句，恰如祖此刻的照。秋天的海著香，晨在石屋流，第三祖在浪中揭幕。

今年的主 「拍楸 - 你的海洋，我的」（ㄆㄚ ㄖㄧㄨ，pha-jiu），承祖村「拍楸」捕工法的智慧，象徵人合力、同心作。正是透多元形式，邀人一同「打」，奠定文化生活的共生景。
自 9 月 5 日至 11 月 16 日，共集 9 家、逾 55 的作品，散落在四五，如繁星般亮祖，陲海成的舞台。不是一展，而是一段意的群章，在共精神下，「拍楸」正奠定成的共同景。

跨而：ANTOR的行
段土之旅，也迎了外台光代表合（ANTOR）蔡璧如，代表渡祖。他而言，不是一次例行的展，而是一文化外交的深度行。
古希哲人赫拉克利特曾言：「人不能次踏入同一河流。」在座被海潮抱的群上，ANTOR一行人的每一步都在重新浸在史的交中，他既是者，也是者；既走入代作，也摸到祖的集。

即生活：村的意
北竿仔村，晨曦明，石屋海交出一幅的卷。作品《汐》用草模潮汐的律，吹，影子之，如同海浪拍岸的回；《》透明材的置，重民的工序，空似乎都漫著分的。
ANTOR成忍不住伸手摸，感受作品粗糙而真的地。蔡微笑著：「的提醒我，文化不是止的本，而是流的生活。」正如老子所言：「大道泛兮，其可左右。」早已伏於日常之中，藏在的手、曳的草影、以及海面的光。



魂信仰：史的光影
走北竿魂，黑暗影如同凝固的光。家以光影置打破沉默，昔日冷的恐化史的低。每一束光都像是的裂，提醒人此地曾承的重量。
芹壁村的《甲元三部曲》，更是者。影像、置古老的舞式交，石屋海成天然舞台，神人世相。一刻，人想起《翰福音》：「光照在黑暗，黑暗不接受光。」然而，在祖，燃了光，沉睡的史不再只是博物的，而是活著的故事。

的旅程：地到土
南竿「枕戈待旦」念碑前，夕映照碑文，彷地月定格在永的守望。夜幕降，舞的《生命之光》以扯、舞蹈、新多媒交，海浪成拍，光影化作舞者的衣裳。奏呼吸，眼神之耀，彷整片海洋一同起舞。
翌日，北海坑道，黑暗潮合奏，步在石壁，像被放慢。77「等待美」湛海景引入室，者彷站在布之中。另一，《哥吉拉》警示著自然科技之的拉扯，提醒人未必面的。
尼采曾言：「一切真正大的思想，都是在行走中生的。」跨旅程，正是祖以言，者一步步走入土的心。



科技的交融
了更近人心，本推出智慧APP。支援中英、使用，且由家自音，旅人即便在的坑道，也能作者的心。
蔡深受感：「彷自我低，把成一段旅程的。」句人想起泰戈的句：「世界以痛吻我，要我之以歌。」祖正是以歌回史的痛，用科技交出的旋律。



土的回
返程，升空，散，海光如。ANTOR的成走的，不只是的，更是一份深刻的示祖已把陲的地，化世界旅人共享的土。「我所的一切，在中重返。」卡夫卡的低在心中。片群，史的影中振翅，以翼，正向舞台，向每一意的心。祖，不只是地上的座，而是一座漂浮在世界心中的境。(/者光翻)