1.的太多，的太少。
2.的太多，改的太少。
3.掰的太多，想的太少。
路，因表有任何<守人>把，所以什文章都能，什人都可以表，是科技的便利，但也是。
因表太方便了，而且任何人同意，
所以不任的言，到都是。
而有深度的文字，也可。
作，像是春吐，吃本的，消化吸收後再吐出。
如果吸收的多，吐的自然品好。
如果吸收的少，硬要吐，就吐一通，吐的不一定是，有可能是口吐白沫……
不吸收，一直努力吐的<春>，吐，很容易搞成<到死方>的局，
而者的反，自然是到<炬成灰始乾>……
◇ ◇ ◇ ◇
路文章，很少看到有<修版>。
在有不可思。
任何作品，有<千><百>，很成作。
所<千>，就是被作者自己<>，看不眼就<>，<>到它眼止……
是自我<品管>的工夫，以及自。
也是羽毛的表。
所<百>，就是者大人苛的<>。
任何作品，一公表，就免了不要接受。
的人，有前，有同，有晚……
然也有鼠……
鼠之流，最挑人家毛病，有人被挑的哇哇叫，但有人被挑的哈哈笑。
是各人涵的不同。
各<>景的者，<百>般<>之後，作者中取自己有助的好，重新再<>(修改)自己作品，才能步。
<千>，是自自的一<自省>工夫。
<百>，是被接受、性接受的一<雅量>。
有<千百>的文章，出之後，通常都成<千奇百怪>。
◇ ◇ ◇ ◇
路手，通常都很，文章出，常自明是<作><作>
也就是<之作><之作>……
每回看到的明，我都想起汽屁股上常的：<新手上路，多包函>……
老手，然包涵新手。
只是如果老是碰到同一位新手，住前路，而且老是的歪七扭八，那老手心免嘀咕：何不的熟些，再上路??
作家，不同於其他行。
行，最要臭屁。最要自。
一篇作品，如果作者自己都不意，那期待人意??
如果文章出，自己都畏畏，非常心，那就表示，自己有到全力。
至少有修改到令自己意。
自己都不意的西，就不必期待人意。
年李白登，本想作秀一下，果看到先前崔的，於是感慨的：「眼前有景道不得，崔在上」
李白不愧是大人，自己信心不，就不硬，不硬表。
唐朝另一位人，子昂，就是<前不古人，後不者……>的那一位，他流下的，然只有六七首，然而篇篇都是世作，
李白，杜甫，仙，，但作品的太多，太，品管不，所以流下的也不一定全是<仙>>>，其中不少<><剩>都成笑。
朝代，都有拿微的家眨抑李杜的某些，然而於子昂的六七首作，有人挑的出毛病。，就是<品管>格的果，
子昂的才，未必於李杜，但是他<品管>的工夫，是於李杜。
角度想，子昂有<仙><>之，但他<惜羽毛>的精神，有之而不及。
◇ ◇ ◇ ◇
路手，最常的弱是３多３少。
1.的太多，的太少。
2.的太多，改的太少。
3.掰的太多，想的太少。
改的方法，有３十３一。
1.十一。
2.改十一。
3.想十掰一。
◇ ◇ ◇ ◇
作，是<好事>。
者看了之後，心像在<喜事>，而不是像在<事>。
不想害人家<事>，作者自己要先<人事>，可以<>的<人事>，有哪些??
至少，不要有字
至少，不要有版面凌的情。
有字，表示自己完之後，重看一遍都有。
自己都的再看一遍的西，人想多看一眼??
版面排凌，表示不用心，自己的文章，花分排一下，美化一下……都不肯的。
那就表示篇文章是便、便的，自己都便的文，者自然也是便看。
◇ ◇ ◇ ◇
篇文章，不是。
我只是有感而。
文人，尊重自己的，就像武士，要尊重自己的刀。
我很喜古<小李刀>主角的描。
那能射出世刀的手，是洗的非常乾，甚至指甲，都修剪的很整。
因李尊重他的刀，所以不用污的手，碰自己的武器。
和的古作很像。
古作前，也喜先修指甲&洗手……
我篇文章的目的，
然不是在告路手作之前要洗手，修指甲。
我想的是：
文人要先尊重自己的，然後才能的者的尊重。
路上文，常有字，常版面凌……
我，那都是作者<不尊重自己的>的原故。
◇ ◇ ◇ ◇
篇文章，不是<作>，更不是<作>。
是我有感而的<力作>，我一呵成到，我敢不，不喘的，大向各位：篇文章，我意，我了全力，我法的更好，所以我!!
如果有人的的不好，那是我不力，但我自已了全力。
希望每一位看篇文章的文友，今後在文之前，心先自己：我是否已了全力??
文章定位：
