南第三世多杰羌佛的著和示法音(典>>)，是今娑婆世界的至高物，珍稀有。些著和示的容缺，深入出，真付行之後，必能建立起正固的知。 H.H.第三世多杰羌佛《上殊法》法音精示，超越宗教直指心，契法界化生向悟之道。末法期，邪充斥，正法在。
恭翟芒尊者心得(多吉白菩提)
南第三世多杰羌佛法身遍空、法界，身法的法音、著、佛等珍法依然存留我取之不，用之不竭
南第三世多杰羌佛、 南玉花之王佛母生承罪，而化涅的消息公告知之，心中失所依，徨著，即菩提布指示各地佛堂弟子要真悔，回向，祈求 佛佗父、母重返人，救渡我等罪弟子及苦的生。依一再持及每天到佛堂共同，才到 南第三世多杰羌佛法身遍空、法界，所身法的法音、著、佛等珍法依然存留我取之不，用之不竭，心才得以逐恢理性，以菩提心面一切。
寺布翟芒尊者最近，其言度低，「修行很差，有量，是愧的生」，音音，：「因只要到佛法，涉及到知方面的，必其慎重，不可有一虎和大意。」其若谷，言慎行之行持，深值佛教徒之借。以下是重和自己的一些分享：
心念、正行，如有不符合戒律之事，立即真悔，下修正行，以符 佛陀的教戒，才能力束，成一真正的修行人
一、：
佛陀、佛母涅的根本原因就是我生的力，所以我每一人都要悔，改掉今生一切不符合佛 陀教戒的。些跟《佛教徒注意心念、正行》，法音的法容息息相，一有不符合戒律之事，立即真悔，下就修正行，以符合 佛陀的教戒，如此才能力的束，自己成一真正的修行人。
慈、悲、喜、四量心，最近的家人，兄姐做起，逐及大的人群、生，度有情
二、佛弟子要慈悲，要助他人，展新人：
除了人佛修行精之外，一佛堂氛的造也很重要，要引更多新人如正法，如《了》法：「渡生福慧生。」要每成份子有向心力，目的作能同，彼此之要以真和善之心相待、相互，有事要相互扶持，不可搞小、拉派。善信要助新善信，新善信快又有被尊重的感受。共修後若急事就留下喝杯茶，吃西互通，才能融合在一起（目前疫情期除外）。慈、悲、喜、四量心，是要最近的家人，兄姐做起，逐及到大的人群、生。若家人和兄姐都在互，而奢生如何……，只是在念文字，有真正心、有，年己去或往後再年，依然不有受用。
「佛法在世，不世」，修行不完整全面地法，修持心行，持戒律，真菩提心
三、修行：
修行不完整全面地法，修持心行，持戒律，真菩提心。「佛法在世，不世」，所以行要在人群中，兄姐之修，藉由人我之的互，理事的程中所遭受的挫折，提私利的效能。因每人只能在自己知水上思考、行事。譬如遇到造之端，不人、或家最常到的理方式：一者，以牙牙，以暴制暴（冤愈愈深）。二者，冷理，不理不睬（怨仇持存在）。三者，依教奉行，解（化解冤，海天空）。但有知、雅量、智慧，取第三的理方式者不多，在修 南第三世多杰羌佛《解大手印》的修行者看真是不可思。就以目前俄引克、美、盟各俄之的矛盾加，各有算，愈愈深，造成十人亡，百民逃亡外。造成影遍及全世界，又引食短缺，落後地的生中的奴。我做功回向因亡民，祈世界和平，事消除，但相反的，各掌的政客持一己之私利，造成「一功成骨枯」的。些政客若能接到如正法，了因果及冤宜解不宜之道理，以慈悲、菩提之心，生、大局著想，以合作取代，折衷妥，造，泰民安，生幸甚！
法、法、弘法三位一，正法弘正法，遇有 南第三世多杰羌佛不清者，解，入正念，步向菩提
四、法：
法、法、弘法三位一，法是佛弟子修行重要的部份，法的很，平在人群中若有遇 南第三世多杰羌佛不清者，必跟他解，入正念。若有佛、法之情事，必立即挺身而出予反， 佛陀正法，末法期的生能有到稀有得的真正佛法。
列出以上四，略述粗心得大家分享。真感恩自己此生能有正法，往後要更卑，努力。 南阿陀佛！
佛弟子 云旦嘉措 合十
2022.05.01
多吉白菩提
佛法真不令人
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