在主耶作工期曾提醒徒：「你要慎，防法利人的酵和希律的酵。」主耶稣的法利人的酵，指的就是宗教首散布的邪。

初主耶作工，了人类能更好地他，接受他的救，主耶稣使瞎眼的能看，瘸腿的站起行走，被鬼附的人得，甚至死人活等等。主耶行了多的神奇事，的太百姓都主耶身上得到了很多的恩典祝福，也看到了神的多奇妙作，都跟主耶。而那些法利人和撒都人看到很多人都跟了主耶，他了保住自己的地位、碗就不地、定罪主耶，主耶造多言。愚昧的太百姓了言，有分辨站不住立，就法利人和撒都人否主耶、主耶，致整太教都是定罪主耶的音。在背景之下，主耶才教徒：「你要慎，防法利人和撒都人的酵。」（太16：6）

主耶的徒是主的作工中出了主就是要的，相信他病鬼的能力是自神的柄，他破了法利人和撒都人所散的各言，定不移地跟主耶。而那些太百姓因受法利人和撒都人的言迷惑，他一起把主耶在了十字架上，成了抵神、定罪神的人，最整民族遭到了亡之痛。

主耶明明：「我有好些事要告你，但你在不了（或作：不能）。只等真理的了，他要引你明白（原文作：入）一切的真理……」（翰福音16:12-13）示也言：「向教所的，凡有耳的，就！」（示2:7）主末世重要，作新的工作，人得留心主的音，才能跟上主的。今牧老什能公然背主的，否主再的作工，否定罪末世道成肉身的神呢？

小感言：末世主耶已回了，就是道成肉身的全能神，表真理拯救人，而多宗教牧不相信主又一次，反而定罪末世的神，和初的法利人有什麽呢？它的到底是什麽呢？

推：你想知道法利人何狂抵主耶