全能神-人的牧者 全能神是人的牧者，是人生命的源供，只有他才是真理，道路，生命，除了他，有人能我光明，除了他，有人能指我道路，除了他，有人使我罪的捆，只有他才是我的神，只有藉著他，我才能入永生。

38的鼓 14站台

我的示到高峰之，我的判接近尾之，也就是所有的子民都被明作成之，我踏遍宇宙世界的每一角落，不在找合我心意、合我使用的人。有能起我配合呢？人我的心在是太小，我的信心也是小得可，若我不直接把的矛指向人的弱，人都其，都天地，高，似乎地下之事他所不知、所不。以往在我面前「忠心」的，今天在我面前「站立住」的，有敢口呢？有不自己的前途而「暗自幸」？我不直接揭露，人已地自容、羞愧了，更何况我换一方式呢？那，人就更欠，自己已不可救，而且都被「消」而捆得。人都失望之，度的炮正式起，即人所的「七倍加强的始作工之」，也就是度生活在地上正式始之，即我的神性直接出作事之（并不通大的「加工」），所有的人都忙得不可交，似乎重得苏、如方醒，一醒竟落在了地步，真是料想不到。以往我教建造了不少，揭示了多少奥秘，到高峰突然束，而度建造此却不相同，是在界交到尾之，我才始在地另作起，也就是人都即退去之，我才正式起又起新的工作。度建造教建造的不同之是：教建造是在神性支配下的人性作工，是直接付人的性，直接揭示人的相，揭穿人的本，使人在此地步上自己，而到心服、口服。度建造是在神性直接作事，是所有的人在我的基上我的所有、所是，最後到在肉身的我，而束整人渺茫神的追求，束「天上之神」在人心中的地位，即人都在我的肉身中我的作，而束我在地的代。

度建造直接指向界，即界交的情形直接在子民中明出，此足，不是在教，更在度代，所有的人一直都是在争，身在肉，但直接揭穿界，接界的生活。所以在你始我忠之，不可不做好下一部分工作的。把心全部交出，方可足我心，以往在教的事我一勾，今天是在度。撒但在我的中始步步尾，作我智慧的托物，一直在想方法打我原有的。但我能屈服于它的？天地之中有不做我的效力品，道撒但的除外？正是我智慧的交接之，正是我作的奇妙之，是我整的行原。在度建造代，我仍不避撒但的而作我要作的工，我在宇宙物之中挑了撒但的所作所作我的托物，不是我的智慧？不正是我作工的奇妙之？入度代之，天下、天上的物都巨，都在幸，都在，你不也是如此？的心中不是甜如蜜呢？的心中不是了花呢？的手脚不在舞？的口中不是美呢？

以上我所、所是否摸着我的目的、的根源？若我不，多人都我在天地，找不着根源。若你揣摩，便我的重要性，不妨你仔看看，哪一句不是你有益的？哪一句不是你生命大的？又有哪一句不是介界的情况呢？多人都我没没尾，缺少明，缺少解，道我的就麽抽象人？你我的是否是真心服？我的是否真心接受？我不作玩具？不把我作自己的衣服遮你的相？茫茫世界，有自接受我的？有自我之言？多少人在黑暗中摸索求，多少人都在患中祈求，多少人在、寒冷之中仰望，多少人在撒但的捆之中，但又有多少人不知投往何，多少人在幸福之中背叛我，多少人忘恩，多少人在撒但的忠心。在你中，是伯？是彼得？我什麽多次提起伯？多次提起彼得？我你的希望你可曾摸着？多多揣摩。

彼得在我面前忠多少年，不曾怨言，不曾有埋怨的心，就是伯也不及他，而且代徒都落後于他，他不追求我，而且是在撒但施行之我。，就使他多少年的事奉都是合我心意的，因而不曾被撒但利用。他吸取伯的信心，但看清了他的短，伯信心大，但在界的事他缺乏，所以出了多不合的，明他的仍然是，仍然是不能到完美。所以，彼得一直注重摸中感，一直注重「察」界，所以不我的心意他能略有察，而且撒但的他也略知一二，而是代以我最有的人。

彼得的中不看出，人若想我，必注重在摸，并不是你在外面我「奉」多少，都是次要成分。若你不我，所的信心、心、忠心都是幻影，都是泡沫，必成在我前大而不自己的人，而再次落入撒但的之中不可自拔，成沉之子，成亡的象。但若我冷淡，那你疑是我抵的，是情，不妨你透界大看其中各各被我刑之，哪一不是因着我消、冷淡、不接受？哪一不是我冷嘲？哪一不是抓我的把柄？哪一不是把我作自己的「身武器」「自我保」？他并不是我中追求我，而是只「利用」我作玩具一玩弄，不是直接抵我？我的是？我的是？的我你多少次了，你可曾有拔高、透亮的看？有真的？我再次提醒，若我不、不接受、不行的必成我刑的象！必成撒但的牲品！

一九九二年二月二十九日