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三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼，不。已而遂晴，故作此。
莫穿林打，何妨吟且徐行。竹杖芒鞋，怕？一蓑雨任平生。 料峭春吹酒醒，微冷，山斜照相 迎。回首向瑟，去，也雨也晴。 【文】此作於宋神宗元五年（1082），州後的第三年。眼前景，寓心中事；因自然象，人生哲理。於即景生情，而非因情造景。作者自有情，遇事便了。《坡志林》中：“州南三十里沙湖，亦曰螺店，予田其，因往相田。”途中遇雨，便出一首於中深意，常生波的。 首句“莫穿林打”，只“莫”二字便性情。雨穿林打，出，是客存在，“莫”就有外物不足之意。那便怎？“何妨吟且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼小序“同行皆狼，不”，又引出下文“怕”即不怕。徐行而又吟，是加倍；“何妨”二字逗出一俏皮，更增加挑色彩。首句是全篇主，以下情都是此生。 “竹杖芒鞋”。先竹杖芒鞋。前者是步行所用，於人的。作者在年後州量移汝州，途山，有《初入山》云：“芒鞋青竹杖，自挂百；可怪深山，人人故侯。”用到竹杖芒鞋，即他所“我是世客此行”（《南歌子》）者。而。是官或忙人的坐，即俗所“行人路上蹄忙”者。者都“行”字引出，因而具有可比性。前者後者在何？其中道理，用一“”明，耐人咀嚼。竹杖芒鞋然是的，巧，便，然而在雨中行路用它，拖泥水的，比起的便捷又差了。那，“”字必然另有含，分明是有“官一身”的意思。 何以得？封建士大夫有一信，是兼天下，善其身。因反新法，於元二年被人他的中章摘句，硬成是“朝政及中外臣僚”，於知湖州任上逮捕送史；押四月，得免一死，任州副使，本州安置。元三年到州後，答李之云：“得罪以，深自塞，扁舟草，放浪山水，樵，往往醉人所推，自喜不人。”被人推搡漫，不得他是官，以是可喜事；《初入山》的“可怪深山，人人故侯”，是另一方面表同的意思。心理是奇特的，也可他於做官表示畏。“官”的面是“”，由此引出一句“一蓑雨任平生”，是思路的自然展。 於“一蓑雨任平生”，流行有一解：“披著蓑衣在雨一子，也之泰然（表示能得住辛苦的生活）。”（胡翼《宋》）意，但似乎有真正及思想的。的“一蓑雨”，我以不是眼前景，而是的心中事。想此“雨具先去，同行皆狼”了，哪有蓑衣可披？“雨”也不是的沙湖道中雨，乃是江湖上波浩渺、片雨的景象。是想著退於江湖！他首《定波》在三月，到九月作《江仙》，又有“小舟此逝，江海寄生”之句，使得管束他的州知州徐君猷到後大吃一，以罪官逃走了；合答李之中所述的“扁舟草，放浪山水，樵”而自可喜，他是一心事，在州的三年一而再、再而三的表白出，用或不同，可以彼此互，“一蓑雨任平生”之的含，也是可以了然的。 下片到“山斜照相迎”三句，是。不“斜照相迎”，也透露著喜的情。序：“已而遂晴，故作此。”七字下，是晴之。有“已而遂晴”，首他是不一定要的。晴，仍著原先的雨。他於一路上的雨而晴，引出了怎的感呢？ 就是接下去的句：“回首向瑟，去，也雨也晴。”“瑟，雨。”“夜雨何瑟”，是的名句。天已晴了，回程中所雨，自有一番感。自然界晴缺的圈，早已；宦途中雨的，很料定何能有圜，必定有雨天青的遭？既然如此，如庭所的，“病人多，囚人多赦”（《居黔南十首》），遭受吹雨打的人那是要望晴的吧，於此想得更深，他雨更好。雨，盼晴、喜晴的心事也不需有了，便是“也雨也晴”的真。如何得到政治上“也雨也晴”的境界？是“去”！陶明的“去兮”取，照上文“一蓑雨任平生”。在江湖上，即使是雨迷蒙，也比宦途的雨好多了。 | 
