吧，吧 撰文者／出者：古嘉琦
囤，是人的正常本能；度囤，是一的心理行。
回人的往，考古家，原始人始定居後，就累生活器具、小、……等，住得愈久存得愈多，甚至到墓穴陪葬。囤的初始原因，是要保接下的生活不虞乏，食物始，再是收集食物理食物的器具，再是生活舒的物品，最後，演成炫耀用的西。著知文化的累，人取源的能力愈愈好，在分配上，也出了超大富豪，物，在些人手上，已不能「其用」了。至今日，有能力囤很多西的人更多了，但多人用不到他所有的西，心又要些西，於是得很不自在。此外，度囤常造成生活境，就算事者忍得下去，他的家人往往深陷困。
度囤，不是拿取太多，就是送出太少，者兼更加重。拿太多的不必，小便宜的事可；比想到的是，吝也出。以隋文帝例。有於唐末荒的，他置了存米用，不花，只是一直存，最後米全了米，不然就是腐掉。他的皇后也很，衣服破掉不得，而是丁充。夫妻人，省成副德性，反而造成子女心中的影，在父母面前乖，心深得「我若上皇帝，一定要把以前享到的，都回」。於是，他教出一婪奢侈的暴君，隋帝。
把度囤的看得太重？不，些的呈其恰如其分。因度囤而不自在，就成物的奴，像柳宗元下的，。很喜背西，什都要什都用不到，至於被垮。有人看可，把重物拿掉，一能走，又背。而另一特性就是喜不停往上爬，背重又往上爬，用力而不停止，最後便因此摔死。度囤的人，自物之，愚蠢如一，不重？
吧，吧，不需要的西就掉吧。，就能自己的生活更自在。
1. ( ) 作者如何看待囤？ A.囤一定是病的 B.人度囤也妨 C.度囤是人本能，用以保之後不有生存困 D.只有拿取多才度囤，送出太少不造成度囤。
2. ( ) 本文中，度囤？ A.隋帝的父 B.隋文帝的子 C.隋帝 D.柳宗元。
3. ( ) 以下句中，何者可以表富人度囤的？ A.平生寓物不留物，在家得忘家 B.朱酒肉臭，路有死骨 C.五花、千金裘，呼出美酒 D.安得千？大庇天下寒士俱。
4. ( ) 文中的，出自柳宗元的《》。此文用的性，暗婪的人。，以此寓彼的作方式，是什文？ A.座右 B.童 C.寓言 D.格言。
文章定位：
